Раввин Замир Исаев: «Отношение к евреям в Азербайджане – уникальный образец для всего мира». Интервью

C руководителем и главным раввином общины сефардских евреев Баку, раввином Замиром Исаевым, мы встретились в единственном (пока что) кошерном ресторане Баку – «Римон». Здесь кутабы, долма и прочие блюда национальной кухни под замечательный азербайджанский чай готовятся с соблюдением всех требований кашрута, что никоим образом не искажает их вкус. По соседству с нами за столиками – кто-то в кипе, а кто-то без. Вскоре, делится планами ребе Исаев, в Баку появится и второй кошерный ресторан, но уже с молочной кухней.

«В нашей общине есть департамент кашрута, который выдает сертификат кашрута самого высокого уровня и организовывает работу машгиаха (контролера) — рассказывает р. Исаев. – Сертификат мы также выдаем местным предприятиям по производству продуктов питания. Для нового ресторана молочных продуктов договорились о правилах производства и надзора с местной молочной фермой, чтобы и там кашрут соответствовал всем стандартам «халав Исраэль».  

Крупнейший в Азербайджане производитель мороженого «Айслэнд», например, имеет сертификат кошерности, который мы выдали. В конце мая планируем продлить его срок на 30 видов кошерного мороженого. Его поставляют в Израиль. У фабрики «Улдуз» 40 видов ее шоколада признаны кошерными. И так далее. Иногда сертификат требуется не на конечный продукт, а на сырье для него – кукурузную глюкозу, сироп и т.п».

Сколько евреев в Азербайджане?

Сефардская община – одна из трех крупнейших еврейских общин в Азербайджане, наряду с общинами ашкеназских и горских евреев. Родители Замира Исаева родом из села Мюджи Гафтаран в Исмаилинском районе Азербайджана. Он репатриировался в Израиль, носит черную кипу, служил в ЦАХАЛе, изучал Тору — и вернулся, чтобы поддерживать и укреплять местную общину. Евреев в Азербайджане, по его словам, сегодня несколько тысяч. Но это лишь те, о ком известно, и кто сам знает о своем еврейском происхождении.

На практике же, рассказывает рав Исаев, число людей с еврейскими корнями по всей стране может достигать и 50 тысяч. Дело в том, что Азербайджан в годы Второй мировой войны принял большое количество беженцев с европейской части СССР. В основном это были женщины (часто вдовы) и девушки, чьи мужья и братья были призваны в армию и сражались с фашистами. Многие погибли (по оценкам, каждый третий из призванных в Советскую армию евреев не вернулся с фронта).

Селились беженки по всей стране, со временем выходили замуж, принимали фамилию супруга. Совсем маленькие девочки, выросшие тут, могли о еврейских корнях и вовсе не знать, если бабушка перед смертью не рассказала). Между тем, речь шла о еврейках по Галахе, соответственно, и дети их – евреи. Фактически, мы говорим о большой утерянной части народа. И если горские евреи жили большими семьями компактно в деревнях (в некоторых местах вся деревня могла быть членами одной «мехаля» («клана»), то у ашкеназок клана не было, документы предков сгорели в войну, новые были заменены, потому найти следы сегодня очень трудно.

Однако, когда в общину приходят с такой просьбой люди – рав Исаев старается помочь, чем может: шлет запросы в архивы, связывается для проверок с израильским МВД или другими государственными органами, и т.п.

Большая помощь от Азербайджанского государства

Власти Азербайджанской Республики оказывают финансовую помощь всем трем еврейским общинам страны – равно как и христианским, и некоторым другим. При этом официальные лица подчеркивают: нам не нужно, чтобы кто-то ассимилировался. Силу и красоту Азербайджана мы видим именно в его разнообразии.

«Есть большая поддержка государства. Слава Богу, есть и частные спонсоры, и другие еврейские организации очень помогают, поддерживая определенные проекты — но именно государственная поддержка обеспечивает сохранение еврейских программ. Средства идут из Резервного Фонда Президента Азербайджана», — рассказывает рав Исаев.

Он не скрывает своей благодарности азербайджанскому народу и лично главе государства Ильхаму Алиеву за заботу и теплое отношение, благодаря которому евреи в этой стране с мусульманским большинством населения живут в безопасности и мире со своими соседями – сегодня, как и на протяжении многих веков ранее.

Замир Исаев только что вернулся из Германии, где участвовал в Конференции раввинов Европы. Она объединяет духовных лидеров более чем 500 общин Старого Света, р. Исаев с этого года входит и в ее постоянно действующий исполнительный комитет. На фоне растущего в странах Запада антисемитизма его опыт жизни в стране, начисто лишенной этой «болезни», поражает там многих.

«В Азербайджане нет еврейской семьи, какие-то родственники из которой не жили бы в Израиле. Поэтому, естественно, все новости оттуда воспринимаются нами с большой тревогой.

У руководства Азербайджана, во главе с нашим уважаемым президентом, господином Ильхамом Алиевым, выстроены прекрасные отношения с Израилем. И они построены не только на стратегических взаимных интересах – нет, ведь интересы появляются и исчезают. Но они построены на взаимоотношениях между двумя народами, которые существовали здесь веками.

В их основе — взаимное доверие, дружба, которая проявляется в тяжелые времена.  Когда в Азербайджане была Вторая Карабахская война, и мы освободили свои земли от оккупантов — Израиль нас поддержал. Весь мир это знает, хотя и не во всех подробностях – скажем так, поддержал и словом, и делом, однозначно. И так же после 7 октября Азербайджан, несмотря на определенные попытки давления, не снизил уровень отношений с Израилем. Ильхам Гейдарович, наш президент — один из сильнейших политиков нашего времени. Он очень мудр и очень человечен. Человек с величайшей смелостью, который умеет, знает и имеет политическую волю сказать то, что очень многие лидеры других стран, даже если бы хотели – боятся произнести.

Наш президент проводит совершенно независимую политику, как внешнюю, так и внутреннюю. Языком давления или силы с Азербайджаном говорить невозможно, это уже аксиома».

Все, что нужно, для еврейской жизни

В Баку действует еврейская школа и детский садик. В них сегодня учатся более ста детей. Помимо обычных математики, физики и других предметов, дети здесь не только изучают историю еврейского народа, иудейские традиции и иврит, но даже сдают по ним экзамены, результаты которых включаются в государственный аттестат зрелости!

Есть уроки в синагоге, для женщин и для мужчин. Есть все, что нужно для еврейской жизни. Три года назад произошло историческое событие: в Баку при общине сефардских евреев, возглавляемой раввином Исаевым, был создан раввинский суд. Впервые, за всю историю еврейской жизни этого региона. Никогда ранее на Кавказе раввинского суда не было! Признанный главным раввинатом Израиля, компетенция этого регионального раввинского суда распространяется на весь регион, в том числе и Грузию. Проводятся процедуры гиюра, доказательства еврейства, разводов («гет»), документы этого суда подходят и для репатриации, и для МВД Израиля, и для местных раввинатов.  

«Слава Богу, никакого антисемитизма здесь нет. Мы абсолютно свободно живем, процветаем. Даже после 7 октября у нас таких проблем, как в других странах, нет. И когда на Конференции раввины, общаясь со мной, удивляются этому и хотят перенять наш опыт – я отвечаю, что прежде всего тамошним народам надо перенять опыт и характер азербайджанского народа», — говорит раввин Исаев. – «Здесь даже когда кто-то, например, несогласен с той или иной политикой израильского государства – не думает, что за нее отвечает местная еврейская община».