«Влюбленные гении»: так называется новый литературный концерт, который пройдет в Иерусалиме 18 ноября. Любителей литературы ждет встреча со знаменитым писателем и сценаристом Эдуардом Тополем.
Фото: из личного архива писателя
Уроженец Баку, он начинал свою трудовую карьеру в газете «Социалистический Сумгаит». Международную известность ему принес роман «Красная площадь», далее были «Журналист для Брежнева», «Подлодка U-137» и другие популярные книги. Однако в СССР был запрещен к показу фильм «Ошибки юности», снятый по его сценарию: советской цензуре не понравилось, что советская жизнь выглядела в нем неприглядно, а главный герой совершенно не соответствовал образу положительного советского человека. Дедовщина в советской армии, пьянство и драки на строительстве газопровода в Сибири — все это на экран не попало. После запрета, в октябре 1978 года Тополь эмигрировал в США, а оттуда в 2017 году переехал в Израиль, где и живет сегодня.
Концерт-встреча начнется в 18:30 в иерусалимском Центре наследия Менахема Бегина. Вырученные средства пойдут на выпуск нового, дополненного издания романа Э. Тополя «Юность Жаботинского».
23 сентября 2026 года, в тот же день, когда на Генеральной Ассамблее ООН в Нью-Йорке выступал израильский премьер-министр Биньямин Нетаниягу, другой человек в этом же здании тоже выступил со словами о секторе Газа. Это — Рамиз Алекперов. Пожалуй, самый высокопоставленный азербайджанец, работающий сейчас в структуре ООН.
Рамиз Алекперов. Фото: UN Photo/Ariana Lindquist
Он сейчас — и.о. спецпосланника ООН по всему ближневосточному мирному процессу. В этом качестве выступает в Совбезе, контактирует с правительством Израиля, Палестинской администрацией и странами-участниками процесса восстановления Газы. Его офис, UNSCO, координирует работу примерно 20 агентств ООН на палестинском треке. И это не бюрократ, сидящий в кабинете безвыходно: за несколько дней до этого он съездил в сектор, чтобы лично увидеть, в каких условиях живут люди, и оценить ситуацию в преддверии дождей.
«Потребности в восстановлении и реконструкции Газы оцениваются более чем в 71 миллиард долларов США в течение следующего десятилетия, при этом более 26 миллиардов долларов США требуется только на начальном этапе. Эти ресурсы недоступны. Спустя год после прекращения огня финансирование и реализация мер по скорейшему восстановлению значительно отстают от того, что необходимо на местах. Гуманитарный призыв финансируется лишь на 39,7%», — сказал, в частности, Алекперов, участвуя в обсуждении гумманитарного кризиса в секторе, разрушенном войной ХАМАСа.
Формально, Алекперов не подчиняется официальному Баку, но было бы неверно отрицать вполне очевидную его связь с Родиной. Магистр международных отношений — эту степень он получил в Школе юриспруденции и дипломатии при университете Тафта, США, он свободно говорит на азербайджанском, русском, английском, французском и турецком. Его отец Орхан Алекперов — ректор Академии государственного управления при президенте Азербайджана, назначенный на этот пост указом президента Ильхама Алиева. У него за плечами опыт работы с гумманитарными вопросам в Афганистане, Эфиопии и другим странам.
Но главное — он не стесняется критиковать как Рамаллу, так и ХАМАС — а не только Израиль: например, в июле 2026 года Алекперов резко осудил действия «де-факто властей» Газы после того, как вооруженные люди вмешались в работу гуманитарных организаций, проникли на пункт распределения продовольствия и на склад Всемирной продовольственной программы, напали на водителей грузовиков.
Глава офиса ООН по гумманитарной ситуации в Газе быть «безусловным сторонником» и не должен, и не может — должность не позволяет. Но мы уже видели неоднократно, как чиновники этой структуры защищают только одну сторону конфликта, проблем и страданий другой при этом не замечая в упор. Тогда как Рамиз Алекперов видит все, и делает это достоянием гласности. В специальном заявлении, выпущенном в 2025 году ко второй годовщине 7 октября, Алекперов прямо указал, что ХАМАС совершил «ужасающие нападения» и «жестокие убийства» более 1.200 человек. Он также потребовал немедленного и безусловного освобождения остававшихся заложников (тогда этот процесс все еще не был завершен).
В сентябре 2025 года представлял доклад генсека ООН, в котором Рамаллу критиковали за «героизацию террористов». В ноябре 2025 года Алекперов рассказывал представителям мира, что палестинские боевики в Газе продолжают спорадические атаки на израильских военнослужащих, приводящие к гибели людей и ставящие под угрозу режим прекращения огня. Напоминал, что похищенные израильтяне содержались ХАМАСом и другими террористическими бригадами «в невыносимых условиях». Требовал немедленно вернуть тела остававшихся погибших заложников. В апреле заявил, что переходная схема для Газы должна включать «разоружение ХАМАС и всех других вооруженных группировок в Газе», и т.д.
Дружба Израиля с Азербайджаном приносит множество преференций обеим странам, о которых написано много (и еще много будет) — от экспорта нефти до импорта вооружений и технологий. Но порой дружба имеет нюансы, которые не бросаются в глаза, а профессионализм проявляется в объективности. Это — весьма ценный ресурс в сегодняшнем неспокойном мире.
9 сентября 2026 года в Азербайджане скончался знаменитый режиссер, актер, а также — руководитель общины ашкеназских евреев Баку, Александр Шаровский. Многим из нас он памятен, в первую очередь, небольшой ролью в знаменитом советском фильме-мюзикле «Не бойся, я с тобой». Но таланты и деятельность его были намного более многогранны.
Фото: «Азертадж»
Ему было 78 лет, перед кончиной он тяжело болел. Церемония прощания прошла в творческом доме — театре русской драмы им. Самеда Вургуна, в котором он долгие годы был главным режиссером, поставил несчетное количество пьес, многие из которых не сходили с подмостков месяцами и годами, собирая полные залы.
Александр Яковлевич похоронен в Баку, на Аллее почетного захоронения — в знак последнего признания его огромного вклада в жизнь республики, который он был предан и которую любил до последнего своего дня. Первая леди, вице-президент Азербайджана Мехрибан Алиева выразила свои соболезнования: «Покойся с миром, большой Мастер!» — написала она.
В театр его привела, почти случайно, юношеская влюбленность. «Я из еврейской бакинской семьи, в которой профессия «актер» была, скажем так, не совсем понятной — в противовес врачам, педагогам и инженерам, — рассказывал в 2013 году Александр Шаровский, в интервью сайту 1news.az. — Родители настраивали меня на поступление в медицинский, но я благополучно срезался, потому что у меня были другие мысли. А именно: у меня была цель завоевать особу, работающую в ТЮЗ-е пианисткой. Поэтому, не особо раздумывая, я пришел в театр с просьбой зачислить меня в штат».
Актриса Наталья Шаровская, его вдова, сказала на церемонии прощания «Театр был его жизнью». Это же отмечал и министр культуры Адыль Керимли, да и все, кто был знаком с Александром Шаровским, могут это подтвердить. В смутные 90-е театр был отдушиной для жителей, позволявшей им отвлечься от будничных забот, погружаясь то в классическую драматургию, но в современные постановки.
Самыми популярными из них были комедийные, а спектакль «Встретимся на Торговой» — одна из самых успешных постановок Шаровского, он держался в репертуаре более 10 лет! Люди ходили на него снова и снова, Пьесу написал драматург Владимир Неверов, многолетний сотрудник Русского драматического театра. Несколько раз ее демонстрировали и израильским зрителям, во время гастролей театра в страну.
«Это огромная потеря и для культуры Азербайджана, и для еврейской общины, и для всей страны. Его отлично знали за рубежом, он всегда достойно представлял нашу страну и поднимал авторитет Азербайджана. Все эти дни мы молились и надеялись, что Господь сотворит чудо, но, к сожалению, этого не произошло. Мы глубоко скорбим и всегда будем помнить его», — сказал Евгений Бреннейсен, зампред Общины ашкеназских евреев изданию «Москва-Баку».
Зихроно ле враха. Аллах рэхмет элясин. Благословенна память о нем.
«Хочешь, я расскажу тебе о страхе? Тогда я расскажу, как должна была сдавать сессию, и утром того дня поехала в университет. Но уроки отменили — было 20 января 1990 года», — вспоминает известная израильская журналистка Таня Барская. Сегодня она — музыкальный редактор и ведущая программ на радио РЭКА, общественного вещания на русском языке. Пошла по стопам отца, Натана Барского, он был редактором в «Азеринформе».
«Я помню войска, которые вошли в Баку. Страшно было не только мне, но и моим родителям, хотя они много чего повидали в жизни. Накануне вечером я села за стол готовить этнографию — и вдруг мама и папа выключили везде в нашей квартире свет. И мне запретили включать, а сами стоят в кухне, окна которой выходят на улицу Чапаева. Там трамвайные пути.
Я тоже подхожу к окну. Они мне говорят – «тихо!» — я смотрю вниз, и мне становится нехорошо: на путях стоят танки, дуло одного смотрит на нашу девятиэтажку, дуло другого – на дом напротив, и так у всех. И снайперы на крышах домов напротив нашего, там четырехэтажные были, ниже нашего.
Это была та самая ночь — со стрельбой, рикошетами, гибелью людей, кострами на площади. А утром, уходя из университета, я на улицах видела то здесь, то там следы крови, и рядом с ними гвоздики, просто на асфальте. Этого я забыть не могу даже спустя столько лет».
Не пережил трагедии Баку
Ее родители специально откладывали отъезд в Израиль, пока Таня не закончила учебу в БГУ — с красным дипломом историка-культуролога. А годы эти, с 1988 по 1993-й, были очень неспокойными. Дошло до того, что однажды родители отправили и Таню, и ее брата пожить в Подмосковье, от греха подальше, там она и курсовую готовила. Нестабильность, страх за детей и себя, финансовые и прочие неурядицы гнали тогда из страны многих, уезжали и этнические азербайджанцы тоже.
Отец Тани, Натан Барский тоже когда-то закончил истфак, а мама – факультет журналистики в МГУ. Они познакомились во время работы в газете «Молодежь Азербайджана». Мама, Валентина Куценко-Барская, потом была первым редактором у начинающего журналиста по имени Йосиф Шагал — в будущем он станет депутатом кнессета и приложит много усилий, чтобы добиться сближения Азербайджана и Израиля. А одним из заместителей редактора Натана Барского в «АзТаге» был другой известный в Израиле телеведущий, Давид Кон.
— К папе на работу в «Азтаг» я начала ходить примерно с трехлетнего возраста. Для меня это всегда было праздником – там были всякие дисплеи, первые компьютеры, и главное – удивительная атмосфера: огромный организм со множеством людей, дружных, интересных, талантливых. Они устраивали «капустники», выезжали за город, подначивали друг друга – там царила некая «другая жизнь», которую мне не с чем больше сравнить, к сожалению.
Семья репатриировала в 1994-м. Отца, бывшего до этого величиной республиканского масштаба, приняли на работу в газету «Наша страна», которая была создана тогда Шагалом и Коном. В 1995-м его жизнь оборвал рак.
— То, что происходило с папой, мы поняли лишь потом – когда буквально через полгода после переезда у него нашли рак легких на пустом месте. А он ведь не курил, и занимался спортом, и у нас в роду не было предрасположенности ни у кого… Потом врачи объяснили, что причиной, видимо, стал сильный стресс.
Папа такое к себе носил… Я видела, как папа переживал все, что происходило в Азербайджане. Он переживал за семью, пусть даже к евреям по-прежнему прекрасно относились. Он прекрасно владел азербайджанским, с детства, потому что рос в старом городе. Была любимая работа, любимое место, и тут вдруг – перелет в место, где все другое, все совсем другое, все совсем не то, к чему ты шел, как ты развивался».
Натана Барского не стало на следующий год после переезда семьи в Израиль. А ведь ему в тот момент не было даже 57-ми…
Новая жизнь
Как и ее отец, который начинал свой творческий путь историком-исследователем, с практикой в Хачмасе – так и у историка Тани Барской путь в журналистику не был прямым и явным. Публиковаться начала в той же газете, «Наша страна», но врастать в сухую и недружелюбную израильскую почву приходилось, как и многим: через мытье.
Были на этом пути у женщин из семьи Барских и уборка подъездов, и уход за пожилыми женщинами, и подработка в центрах абсорбции в молодежных проектах – благо, опыт имелся, ведь еще в Азербайджане Таня занималась организацией еврейских летних лагерей. Их устраивали в пионерском лагере «Гянджлик», да и в Израиль «Сохнут» ее отправлял на курсы вожатых.
Однако, сколько веревочке не виться, она все равно семейными узами привязана к журналистским традициям. Поэтому приход на радио был, можно сказать, предопределен. С тех пор Таня Барская, которую коллеги неустанно называли в эфире «наша очаровательная Танечка», ведет программы на радио РЭКА. Главная из них называется «Барские замашки».
Благодаря ей в эфире все время звучат то рассказы о жизни выдающихся азербайджанских исполнителей, их песни и музыкальные композиции. Те деятели искусств, которые репатриировались из Азербайджана и сейчас живут в Израиле, становятся гостями ее эфиров наряду с остальными.
А по соседству с ней живет известная всем бакинцам Дина Тумаркина — знаменитая актриса, исполнившая более 150 ролей в бакинском ТЮЗе и Драмтеатре. Таня часто ее навещает, а поздравлять ее с 94-летием пришла с большим букетом ее любимых цветов — гладиолусов.
«Я уже 31 год на радио. Программы разные, и хотя после 7 октября 2023 года многое и в нашем эфире изменилось – я, по сути, культуролог. Историк по образованию, я всегда обожала литературу, театр, поэзию… Так и продолжаю, просто теперь обрастаю и дополнительными программами.
А совсем недавно, 17 августа, ко дню рождения Муслима делала очередную программу о нем. А до этого была большая программа, которая посвящена Вагифу Мустафа Азаде, замечательному джазмену. И оказалось, что я многим здесь открыла глаза на него! И это прекрасно», — говорит Таня Барская.
За плодотворную деятельность в общественной жизни Азербайджана президент Ильхам Алиев подписал распоряжение о награждении председателя общины горских евреев страны Мелиха Евдаева орденом за службу отечеству первой степени.
О заслугах Милифа Евдаева в области охраны традиций мультикультурализма и толерантности в Азербайджане можно говорить бесконечно. На разных международных площадках в течение многих лет он доводил реалии нашей страны до мировой общественности. «Знание правды об Азербайджане в мире- очень важный вопрос, и каждый из нас обязан выполнять свой долг в этом направлении», — сказал Евдаев. Президентский указ о его награждении подписан 25 июля.
«Благодаря поддержке Президента Азербайджана Ильхама Алиева, за короткий срок в Баку была построена прекрасная синагога для общины горских евреев. В марте 2011 года она была сдана в эксплуатацию. За последние 15-20 лет в стране было построено и отреставрировано колоссальное количество мечетей, а также церквей, синагог и прочих религиозных объектов, — рассказывал Мелих Евдаев в прошлом, в интервью сайту Day.az. — Для того, чтобы сохранить жизнедеятельность мечетей, церквей и синагог, постоянно оказывается финансовая поддержка на государственном уровне. В Баку функционируют две еврейские средние школы с изучением еврейских традиций. О чем все это говорит? О том, что в Азербайджане чтят, уважают и оберегают представителей всех народов и наций. В стране созданы равные условия для всех религиозных конфессий».
В другом интервью, сайту Report.az, он объяснял: «В Азербайджане, кроме горских, проживают еще европейские и грузинские евреи. Европейские евреи уже около 200 лет проживают в Азербайджане. Их приход пришелся на период добычи нефти в Азербайджане в 18 веке. Между сефардами и ашкеназами нет такой уж большой разницы. У нас общая «Тора» и национально-духовные ценности. Просто в зависимости от среды проживания сформировался различный менталитет. Мы люди с кавказским менталитетом. Горские евреи около 300 лет назад обосновались в Губе. А до того жили у подножия Шахдага. Может, именно из-за проживания некогда у подножия Шахдага нас называют горскими евреями!»
Нас было пятеро, хоронивших его — некогда знаменитого и любимого актера и музыканта, человека уровня Вячеслава Тихонова и Муслима Магомаева.
Нас было пятеро, и только древний ветер над древней землей и тяжелое голубое, безразличное небо над нами, и над ним, уже переставшим быть одним из нас — живым, обаятельным и умным. Ушел Тофик Мирзоев, красавец и ранимая душа, открытая людям. Ушел навсегда. В чужую и жесткую, не периной встретившую его, землю.
Я стоял над могилой, в которую его опускали, и было жаль мне человечество, людей, и так хотелось мне восстать против Бога. И мозг буравила одна острая, как нож, мысль: за что? За что вот так, рутинно и буднично опускают, отпускают человека в небытие? За что эта жестокость Всевышнего, если он есть?
Слева направо: Тофик Мирзоев, Дина Тумаркина, Егана Сальман. Фото: Михаил Сальман
За что? — Я стою, и думы обуревают ошарашеным мной: как жить, как жить, если конец столь убог и невзрачен, и ты всего лишь груда костей, почти бросаемых в яму…
И я еду обратно домой, и жизнь текущая мимо, кажется мне такой иллюзорной и лицемерно веселой, как будто люди намеренно забыли, или хотят забыть о том, что их ждет. И будет бессонная ночь, и мы с Егяной не будем спать, будем ходить по квартире и искать повода прижаться друг к другу, или просто подойти к холодильнику и выпить воды, как кто-то пьет горькую, чтобы забыться. И будут мысли про эмиграцию, про ужас ее, когда человек, как бы он не был велик, становится собственной тенью.
Фото: Эмиль Сальман
Умер Тофик Мирзоев, артист и музыкант. Народный артист Азербайджана, и место ему в азербайджанской земле, любимой им. И хочется крикнуть, даже не знаю кому: верните его стране, Стране Огней, стране с горячим и любящим сердцем. Он этого заслуживает…
Печальная новость: скончался народный артист Азербайджана Тофик Мирзоев. 21 июля он был похоронен на городском кладбище Арада — города на юге Израиля, где этот знаменитый актер, режиссер, сценарист и музыкант жил в последние годы.
Тофик Мирзоев. Кадр из фильма
Тофик Мирзоев — актер, режиссер, сценарист и музыкант, последние годы своей жизни провел в Израиле, куда переехал в 1994 году Но и после переезда он продолжал активно участвовать в культурной жизни Азербайджана, поддерживал связи с родиной и был активным участником многих мероприятий общества Азербайджан-Израиль, регулярно приезжал в Баку. Его огромный вклад и в жизнь израильской общины, и в культурную сокровищницу Азербайджана отметила в своем выступлении на траурной церемонии Егяна Сальман.
Егяна Сальман
Он родился 16 июня 1932 года. Окончил Азербайджанскую консерваторию, играл в государственном симфоническом оркестре под руководством маэстро Ниязи, выступал с известными азербайджанскими джазовыми музыкантами. Однако тяжелая болезнь легких заставила его отказаться от музыкальной карьеры. Тогда он получил режиссерское образование в Москве, после чего около 25 лет проработал на азербайджанском телевидении, и стал известным киноактером.
Он сыграл десятки ролей в фильмах, вошедших в золотой фонд азербайджанского кино. Среди самых известных картин с его участием — «Последняя ночь детства» («Uşaqlığın son gecəsi»), «Насими», «Следствие», «Найдите ту девушку» и многие другие.
Звание народного артиста Азербайджана Тофик Мирзоев получил в 2022 году, в возрасте 90 лет. Тогда же был награжден орденом «Шохрат» («Слава») за вклад в развитие азербайджанского кинематографа. В июне этого года свое 94-летие Мирзоев встретил в больнице, где проходил лечение. В июле, к сожалению, его не стало. Свои соболезнования выразили представители общества «Азиз» и государственного комитета Азербайджана по работе с диаспорой.
Тофик Мирзоев был братом народного артиста Азербайджана Теймура Мирзоева, основателя легендарного вокального ансамбля «Гая», который также последние годы жизни провел в Израиле.
Аллах рэхмет элясин. Зихроно ле-враха. Благословенна память о нем.
История театрального искусства горских евреев насчитывает немногим более ста лет. Однако его истоки следует искать гораздо раньше — в народной культуре, праздничных гуляниях, песнях, шутках и импровизированных представлениях, которые на протяжении многих поколений сопровождали жизнь общины.
Красная Слобода всегда славилась своими музыкантами, певцами, ашугами и народными талантами. Здесь, среди праздничных гуляний, народных представлений и веселых молодежных собраний, постепенно формировались местные театральные традиции.
На народных праздниках и торжествах наряду с музыкантами, певцами и ашугами большой популярностью пользовались маскарабозы. В языке горских евреев слово «мэсғэрэ» означает насмешку, высмеивание, шутку, а выражения «мэсғэрэ сохдэ», «э мэсғэрэ дэшэндэ», «э мэсғэрэ вэнкэсдэ» — высмеивать, насмехаться, подшучивать.
Маскарабозы были своеобразными народными актерами и сатириками, острословами, балагурами и пародистами, которых можно считать предшественниками современного театра и эстрадной комедии. Само слово «маскарабоз» имеет персидское происхождение и означает шута, балагура или народного комедианта.
Маскарабозов любили и дети, и взрослые. Их всегда ждали с нетерпением. Они умели одним удачным словом рассмешить всю округу, а порой в шутливой форме рассказать о том, о чем всерьез говорить было не принято. В юмористической и пародийной форме маскарабозы рассказывали о событиях, происходивших в общине, высмеивали человеческие слабости и нередко говорили вслух то, о чем другие предпочитали молчать.
Сегодня, когда читаешь воспоминания старожилов о маскарабозах, невольно понимаешь, что это было не просто развлечение. В те времена, когда не существовало ни телевизора, ни радио, ни профессионального театра, именно они приносили людям смех, новости и возможность взглянуть на себя со стороны. Народная память сохранила их имена гораздо лучше, чем имена многих официальных деятелей своего времени.
Например, во время праздника Ошана Раба (Гэрэво) девушки и юноши собирались на поляне за селом, поселком или слободой и веселились до самого рассвета. Звучали песни, музыка, молодежь танцевала и шутила. Подтрунивали друг над другом и над местными знаменитостями, пародируя их высказывания, походку, движения и манеру говорить. Те, кто обладал хорошим голосом или артистическими способностями, подражали певцам, музыкантам, поэтам и ашугам.
Особым событием для молодежи Еврейской Слободы становились выступления канатоходцев, проходившие на поляне. Здесь роль клоуна исполнял один из слободчан, облаченный в маску шакала. Его появление неизменно вызывало восторг зрителей.
Мне не раз приходилось слышать рассказы пожилых жителей Красной Слободы о таких вечерах. В их воспоминаниях они всегда оставались временем молодости, свободы и радости. Когда слушаешь эти рассказы, начинаешь понимать, что будущий театр горских евреев родился не на сцене, а именно здесь — среди песен, шуток, дружеских поддразниваний и народного веселья.
Маскарабозы и пародисты были практически во всех местах компактного проживания горских евреев. Однако особенно богаты народными талантами были крупные общины Губы и Дербента.
В Красной Слободе большой популярностью пользовались ашуги Рафоил и Беньямин-Давид, зурначи и музыканты Мардехай и Мелкей-Гаиш. Эти талантливые самородки стремились выразить в творчестве свою жизнь, свои переживания и чувства. В их стихах и рассказах нередко звучали мотивы жизненных трудностей и горькой доли, однако чаще всего главной темой оставалась любовь.
Именно из этой среды народных музыкантов, певцов, ашугов и маскарабозов выросли первые самодеятельные театральные коллективы Красной Слободы.
В начале 1920-х годов в Красной Слободе, в трехэтажном особняке купца Асафа Агабабаева, конфискованном советской властью, третий этаж был переоборудован под небольшой зрительный зал с крохотной сценой. Именно здесь делали свои первые шаги самодеятельные артисты.
Немного позже под клуб переоборудовали одну из синагог Красной Слободы, расположенную неподалеку от дома Агабабаева. Так бывшая синагога стала главным культурным центром местной молодежи. Здесь появилась просторная сцена, а зрительный зал вмещал около двухсот человек.
Молодежь Еврейской Слободы представляла в художественной форме события текущей жизни. По сути, это был своеобразный творческий коллектив, участники которого сами сочиняли куплеты, писали сценки, пели и танцевали. Их выступления неизменно собирали полные залы и пользовались большим успехом.
Руководителем драматического кружка стал один из жителей Слободы — Яков Бираров. По профессии он был фельдшером. В молодости Яков неоднократно посещал театры Стамбула и ряда европейских городов, куда выезжал по торговым делам своего отца Юшвага Бирора. Будучи страстным театралом, он с большим энтузиазмом возглавил драмкружок.
В большинстве случаев пьесы писали сами участники представлений. Они высмеивали пороки общества и жизненные ситуации, хорошо знакомые зрителям. Люди, сидевшие в зале, без труда понимали, о ком и о чем идет речь.
Особым успехом пользовались песни и куплеты, написанные Н. Соломоновым, И. Хануховым, А. Авадьяевым, Я. Бираровым и Я. Агаруновым.
С установлением советской власти на Кавказе число любительских драматических кружков значительно возросло. В Красной Слободе драмкружок Якова Бирарова постепенно превратился в полноценную драматическую труппу.
Наряду с сочинением стихов, куплетов, рассказов и инсценировок талантливая молодежь занималась переводами и театральными постановками. Именно тогда Яков Агарунов перевел на джуури пьесу Узеира Гаджибекова «Аршин мал алан», ставшую одной из первых крупных театральных работ.
Дальнейшая история драматического кружка связана с именами энтузиастов, которые создавали театр практически без декораций, реквизита и профессиональной подготовки, но с огромной любовью к сцене.
Думая сегодня о первых драматических кружках Красной Слободы, трудно не восхищаться их создателями. У них не было театрального образования, богатых декораций или специального оборудования. Но у них было главное — желание творить и рассказывать о своей жизни языком искусства. Именно благодаря таким энтузиастам в небольшой горско-еврейской общине родилось театральное искусство, которое спустя десятилетия стало частью культурного наследия целого народа.
На протяжении многих десятилетий клуб Красной Слободы оставался главным центром культурной жизни общины. Здесь звучала музыка, ставились спектакли, демонстрировались кинофильмы, делали первые шаги будущие артисты, музыканты и танцоры.
Доктор Лия Микдашиева, куратор Национального Музея Израиля, Иерусалим
7-й Летний лагерь молодежи диаспоры пройдет 2–8 августа 2026 года. Он организован совместно Государственным Комитетом Азербайджанской Республики по работе с диаспорой и Фондом Гейдара Алиева.
В связи с оглашением 2026 года «Годом градостроительства и архитектуры», в этом году лагерь пройдет в Зангилане — в одном из прекрасных уголков Восточного Зангезура, который сегодня активно возрождается.
Что вас ожидает в лагере? Программа насыщена как познавательными мероприятиями, так и незабываемыми впечатлениями:
Исторические поездки: знакомство с историко-культурными памятниками Восточного Зангезура и Карабаха.
Специальные встречи: общение с членами семей павших, героями-ветеранами и экспертами из различных сфер.
Нетворкинг: новые знакомства с азербайджанской молодежью, прибывшей из разных стран мира, и укрепление связей между диаспорами в разных странах.
Развлекательная программа: интеллектуальные игры и разнообразные культурно-развлекательные мероприятия.
Условия участия
Возраст: от 18 до 29 лет.
Знание языка: желательно владеть азербайджанским языком на разговорном уровне, но если этого нет — достаточно говорить на английском или русском языке. Везде, где понадобится, будет переводчик.
Финансирование: все расходы участников полностью покрываются организаторами.
Подача заявки и этапы отбора
Желающим принять участие необходимо до 15 июня 2026 года заполнить онлайн-анкету на странице регистрации: www.diaspor.gov.az/qeydiyyat
Отбор будет проходить в два этапа: после рассмотрения заявки (анкеты), состоится видеоинтервью. Если молодой человек уже в прошлом посещал этот лагерь, он не сможет вновь туда поехать сейчас.
По всем вопросам дополнительным вопросам, или если возникнут сложности с заполнением анкеты — пожалуйста, обращайтесь на emil71@gmail.com или (+972)543-051142 (только вотсап).
Виды Зангилана — официальный сайт Президента Азербайджана
28 мая 1918 года члены Национального совета Азербайджана подписали Декларацию независимости и объявили о создании собственного государства — после того как вслед за Российской империей распалась и «Закавказская федерация». Но в истории этого праздника есть удивительные нюансы, о которых не стоит забывать.
Декларация была подписана не в Баку, а в Тифлисе. Более того: включала она в себя территории, которые сегодня являются частями Армении и России. Границы молодого государства оформились позднее, и Азербайджан никогда не претендовал на чужие территории. Что интересно: некоторые политики век назад считали, что Эривань, город с большим мусульманским населением, должен тоже быть частью Азербайджанской Республики, вместе с одноименной губернией. Но в итоге его оставили Армении – из-за сильного давления, которое на Нацсовет Азербайджана оказала – кто бы вы думали? – Османская империя.
А вот попытка СССР создать еще одну социалистическую республику на территории Тебриза, сразу после Второй мировой войны, к Декларации никакого отношения не имеет: те территории как раз в Декларации не отмечены.
В Азербайджане, после выхода из состава СССР, День Независимости отмечали поначалу 18 октября – день, когда ВС республики принял решение о восстановлении суверенитета. Справедливость и связь с куда более давней историей, нежели советская, восстановил нынешний президент Ильхам Алиев, который перенес празднование на 28 мая – день подписания Декларации о независимости.
В 1918 году эта декларация была первой, среди всех стран с мусульманским населением, в которой заявлялось именно о строительстве здесь светского государства. а всем религиям будут предоставлены равные права. Именно этим путем Азербайджанская республика идет и сегодня. И женщинам тут дали избирательное право — намного раньше, чем во многих странах «просвещенной» Европы.
Ассоциация АзИз отметила праздник в одном из общественных центров города Кирьят-Ям. На собрание пришел мэр города Давид Эван Цур. Некоторое время назад он гостил Баку, потому в приветственной речи уделил много места своим впечатлением от города:
«Как вы могли оставить такое прекрасное место, вы нормальные?!» — в шутку сказал он собравшимся. Он также отметил, что по роду службы вручает награды наиболее талантливым школьникам, и видит среди них очень много детей выходцев из Азербайджана. «Прекрасная община, с уст которой не сходит фраза «Народ Израиля Жив!» — подчеркнул Давид Эван Цур.
Президент Ассоциации АзИз Адам Амилов. Он рассказал собравшимся историю о том, как Гейдар Алиев, папа нынешнего президента, позвонил прямо на борт самолета, в котором домой летел Нетаниягу с женой и гендиректор канцелярии Авигдор Либерман, пригласил «заглянуть на чай». Напомнил, что около 60% нефти мы получаем из Азербайджана, связи между нашими государствами и народами крепки и продолжают развиваться.
На вечере выступили певица Сарит Йосеф и певец Заур Кулиев, а музыкальный коллектив «Акварель» представил национальный танец. Гостям были поданы блюда средиземноморской и азербайджанской кухни.
