Почему Азербайджан не вмешивается в дела Газы

Статья с названием «Почему Азербайджан не вмешивается в дела Газы» опубликована изданием The Caspian Post. Ее автор — известный израильский журналист Сеймур Мамедов, комментатор телеканалов CGTN и China Daily, дает развернутое объяснение тому, почему президент Ильхам Алиев отказался посылать солдат для участия в миротворческом контингенте, который, согласно мирному плану Трампа, должен следить в Газе за режимом соблюдения огня и другими аспектами нормализации. Предлагаем вашему вниманию эту статью без купюр, в переводе на русский язык.

«Азербайджан всегда занимал и продолжает занимать собственную позицию. Эта позиция не формируется под давлением союзников, партнеров или модных международных программ. Когда взгляды даже близких друзей не совпадают с национальными интересами страны, Баку выбирает суверенный курс. Это не упрямство, а политическая зрелость.

Ситуация вокруг Газы наглядно иллюстрирует этот подход. До того, как внимание всего мира переключилось на Венесуэлу, тема Газы почти непрерывно доминировала в международных новостных сайтах и ​​телеграм-каналах Telegram. И повторялся вопрос: почему Азербайджан не участвует в этом обсуждении? Почему Баку не спешит продемонстрировать так называемую «солидарность»? Другими словами — почему Азербайджан не поддается коллективному давлению?

Президент Ильхам Алиев дал прямой ответ на эти вопросы в интервью отечественным телеканалам. Спокойно и прямо он объяснил, что Азербайджан не желает и не намерен вмешиваться в ситуацию в Газе. Есть те, кто хотел бы вовлечь Баку в этот процесс, но сам Азербайджан не видит для этого никаких оснований.

Фото: Prezident.az

Эта позиция не порождена ни страхом, ни отсутствием опыта — напротив, Азербайджан одна из немногих стран, которая миротворчеством занималась не в теории, а на практике. Азербайджанские военнослужащие несли службу в составе международных сил в Афганистане, и даже после того, как последний американский солдат покинул эту страну, азербайджанские войска помогали поддерживать порядок в аэропорту и обеспечивать безопасную эвакуацию мирного населения. Азербайджанские миротворцы были одними из последних, кто покинул Афганистан.

Один лишь этот факт развеивает любые предположения о нерешительности или слабости. Отказ от участия в миссии в Газе объясняется совсем иными причинами. Прежде всего — полное отсутствие ясности. Мандат не определен, формат неясен, а грань между миротворчеством и непосредственным участием в боевых действиях остается размытой. Президент Алиев провел четкое различие: миротворческая операция, или операция по установлению мира — это принципиально разные вещи. Азербайджан никогда не принимал участия в боевых действиях за пределами своих границ, и не намерен этого делать. Жизнь любого гражданина Азербайджана не является разменной монетой в геополитических расчетах.

В то же время утверждения о том, что Баку игнорирует палестинский вопрос, не соответствуют действительности. Посольство Палестины работает в Азербайджане с начала 1990-х годов и частично финансируется азербайджанским государством. Однако Азербайджан никогда не получал в ответ значимой поддержки или проявления солидарности, ни от палестинцев, ни от большей части арабского мира. Это поднимает очевидный вопрос: почему теперь от Азербайджана ожидают вмешательства в проблемы другого региона? Азербайджан переживал свои трагедии в одиночку. В годы оккупации азербайджанских территорий, этнических чисток и гуманитарной катастрофы не было созвано международных конференций в его защиту, не было доноров, не было громких кампаний солидарности. Многие из тех же западных столиц, которые сегодня громко защищают Газу, тогда предпочли хранить молчание. Что ж — у Газы и так хватает защитников. Азербайджан не обязан становиться еще одним.

Фото: министерство обороны Азербайджана

Особое внимание следует уделить заявлению посла США в ООН, который утверждал, что Азербайджан согласился направить войска в Газу. Это заявление стало неприятным сюрпризом как для общественности, так и для самого президента Алиева. Азербайджан не давал такого согласия и официально уведомил американскую сторону о том, что подобные заявления неприемлемы, поскольку создают ложную картину. Нельзя исключить, что этой риторикой пытались привлечь других участников к процессу — приводя Азербайджан в качестве примера. Но, с точки зрения Баку, такая тактика совершенно неприемлема.

Азербайджан направил американской стороне более 20 конкретных вопросов относительно предлагаемой миссии, и ожидает ответов. До тех пор, пока не будет обеспечена полная ясность, любое участие исключено. Остается неясным, касается ли обсуждение миротворчества — или принуждения к миру? Разница между этими форматами не техническая, а принципиальная. Это вопрос жизни и смерти.

Существует еще одно, более глубокое и принципиальное соображение. Баку твердо убежден, что дела арабского мира должны решаться самими арабскими странами. Неарабские мусульманские государства не должны проявлять излишнюю активность там, где уже существуют устоявшиеся региональные механизмы, такие, как Лига арабских государств и Организация исламского сотрудничества. Азербайджан уважает их решения и следует им, но не видит необходимости в демонстративных инициативах.

Историческая память также играет роль. Когда Азербайджан был в беде, он остался один. Палестина была среди тех, кто его не поддержал. Более того, в прошлом Палестина открыто поддерживала Армению и сепаратистов в Карабахе. Заявления Ясира Арафата о том, что армяне и палестинцы — один народ, его публичные проявления близости с Робертом Кочаряном и поддержка армянских террористических группировок не забыты в Баку.

Да, после смерти Арафата палестинское руководство скорректировало свою риторику, выступив с заявлениями в поддержку территориальной целостности Азербайджана. Отношения стали более прагматичными. Но это не означает, что Азербайджан обязан жертвовать своими интересами или жизнями своих граждан.

Азербайджан установил стратегически важные отношения с Израилем. Израиль был союзником Баку во время Второй Карабахской войны. Это не означает безоговорочной поддержки всех действий израильского руководства в Газе, но означает одно: Азербайджан не считает себя обязанным вмешиваться в конфликт в другом регионе, особенно в том, который в прошлом активно или молчаливо поддерживал Армению.

Когда Израиль проводил операции в Газе, ни Египет, ни Иордания, ни Саудовская Аравия не оказывали серьезного давления на эту страну. Тем не менее, почему-то именно от Азербайджана ожидают подобного? Такие ожидания кажутся по меньшей мере претенциозными.

Соединенные Штаты хотели бы видеть Азербайджан в числе участников миссии с расплывчатыми целями и параметрами. Но у Баку есть своя точка зрения по этому вопросу. Окончательное решение будет принято не в Нью-Йорке и не в Вашингтоне, а в Баку. Президент Ильхам Алиев четко и недвусмысленно изложил позицию Азербайджана в своем интервью 5 января. Здесь нет места для двойных интерпретаций», — пишет Сеймур Мамедов.

Голос народа, чье терпение иссякло

Протесты в Иране длятся с конца декабря 2025 года, охватив уже 21 остан (провинцию) этой страны. В том числе и провинции Южного Азербайджана: в города Тебриз, Ардебиль и Зинджан были введены дополнительные силы безопасности и армейские подразделения, для подавления и предотвращения протестов.

Экономический кризис (обесценивание риала, инфляция и безработица) сочетается здесь с проблемой дискриминации: системно подавлялось развитие азербайджанской культуры, как и экономики этих регионов. В недавнем прошлом избрание Пезешкиана президентом Ирана заставило многих предположить, что он приложит силы к уменьшению дискриминации. Но теперь, как пишет Modern.az, лидеры местных общин предсказывают, что и в этих местах протесты будут нарастать, поскольку страх перед репрессиями ослабевает. 

«Этнические азербайджанцы (тюрки Южного Азербайджана) в Иране сталкиваются с системной дискриминацией в доступе к образованию, трудоустройству, жилью и политическим должностям. Регионы с преобладанием азербайджанцев остаются не развитыми, это усугубляет бедность и маргинализацию. Персидский язык остаётся единственным в начальной и средней школе, несмотря на призывы к многоязычию», — сказано в докладе Amnesty International за 2024 год. «Использование азербайджанского в официальных документах, СМИ и общественных местах ограничено, а акцент подвергается насмешкам в государственных СМИ», — добавляет The Geopolitics.

На протесты и демонстрации против дискриминации и экономического неравенства иранское правительство отвечало репрессиями, митингующих бросали в тюрьмы. Поэта Шахрияра преследовали и цензурировали только потому, что он писал стихи на азербайджанском языке. Азербайджанскую культуру ковроткачества пытаются «растворить», все эти ковры теперь идут, как «персидские».

Иран
Фото: Mostafa Meraji from Pixabay

Председатель Сообщества Южного Азербайджана Сайман Аруз прокомментировал для Modern.az последние иранские события:

«Рекордное обесценивание иранского риала — это не просто экономическое событие. Это опустошение карманов людей, разрушение их надежд, крах их веры в завтрашний день. Они терпят, когда растут цены на хлеб, они терпят, что лекарства стали недоступны, но когда становится совсем невозможно жить, люди не могут молчать. Эти протесты — именно тот самый момент, когда — «хватит!».

Иранский режим имеет опыт подавления подобных протестов. Но сегодняшняя волна отличается от предыдущих. Потому что речь идет уже не только о зарплатах и ​​ценах. В основе протестов лежит недоверие к режиму, страх перед будущим и чувство национального унижения. Этот процесс — необратимый психологический срыв. Режим может подавить этот протест, но он никогда не сможет вернуть накопленный в народе гнев к прежнему уровню.

Города Южного Азербайджана исторически находились в авангарде подобных процессов. Недовольство существует в таких городах, как Тебриз, Урмия, Ардебиль. Но люди там хорошо знают, какойц может быть расплата за каждый лозунг, поэтому недовольство иногда проявляется не на улицах, а в общем духе протеста, в поведении, выражающем неприятие, в отвращении от системы.

Однако это не означает, что Южный Азербайджан будет молчать до конца. По мере развития событий наши соотечественники на юге также предпримут необходимые шаги, чтобы определить свою собственную судьбу. Эти протесты, возможно, еще не свергнут режим. Но они уже принесли одну перемену: страх в иранском обществе сейчас не так силен, как раньше. Люди, в том числе и южные азербайджанцы, теперь понимают, что молчание их не спасет. И это понимание опаснее для режима, чем любой лозунг. Это не просто протест — это голос народа, чье терпение иссякло».

Армяне США решили учить Израиль «еврейским традициям»?

Говорят, что наглость — второе счастье. Эта крылатая фраза вспоминается сразу, как только знакомишься с методами Армянского национального комитета Америки (ANCA), с помощью которых армянское лобби пытается помешать отмене «907-й поправки» к Акту о свободе, принятой 34 года назад, чтобы мешать США поставлять помощь Азербайджану.

Мы в Aziz.News уже писали о том, за что в Америке начали чернить конгрессвумен — друга Израиля и Азербайджана Паулину Луну. Именно она продвигает отмену поправки №907, в рамках общего развития партнерских отношений между Азербайджаном и США (которое привело, в том числе, к достижению декларации о мире между Арменией и Азербайджаном, после десятилетий кровопролитной войны). Но ANCA — одна из главных лоббистских структур армян с серьезными связями в Конгрессе, других коридорах и в СМИ США — продолжает свою пропагандистскую кампанию, делая ее все более агрессивной. И снова в ней теперь разыгрывается еврейская тема.

Как сообщила газета Jerusalem Post 7 января 2026 года, на этой неделе ANCA в своем сообщении заявила, что политика Израиля «противоречит еврейским традициям, как духовным, так и светским». Также был распространен плакат, разъясняющий грехи нынешнего руководства Израиля перед армянским народом: не признали события 1915 года в Турции геноцидом, поддержали Азербайджан в «учиненной им в 2022-2023 гг. этнической чистке» (так они называют окончательное возвращение земель Карабаха под контроль Баку — как и было до конца 1980-х годов), и «подвергают опасности армян-христиан Иерусалима» (какой опасности — сами догадывайтесь. Может, сугубо над их кварталом в Иерусалиме снег пойдет, по велению евреев. А может и наоборот. Никто не знает (включая армян-христиан Иерусалима, которые аккурат сегодня без всяких происшествий отпразновали Рождество Христово, с чем мы их поздравляем).

Сайт Jerusalem Post, снимок экрана

Армянская диаспора со всей очевидностью проигрывает в этой борьбе — иннициированный Паулиной Луной законопроект H.R.6534 — «To repeal a restriction on assistance to Azerbaijan» («Отменить ограничение на оказание помощи Азербайджану») будет вскоре принят, потому что пользуется поддержкой уже не только в Республиканской партии, но и некоторые члены Демпартии готовы его поддержать. Однако, начав разрабатывать «еврейскую тему», в ANCA не могли не знать, что именно сейчас, во время роста антисемитизма во многих странах мира, включая США, тема еврейской идентичности в контексте политической атаки на Израиль особенно болезнена, а потому резонансна.

Но дело, видимо, не только в том, что это сделает крики ANCA более слышными — а еще и в банальной мести. Евреям США, Израиля да и всем прочим. Дело в том, что огромную помощь в представлении интересов Баку в Вашингтоне оказало еврейское лобби AIPAC — «Американо-израильский комитет по общественным связям».

Израиль не только стал одной из первых стран, признавших независимость Азербайджана – сразу после Турции, 25 декабря 1991 года — чем заложил основу для контактов на самом раннем этапе. В апреле 1992 года в США была принята «907-я поправка», и хотя США собирались предоставить Азербайджану 406 миллионов долларов — но таким образом армянское лобби заблокировало эту помощь. Но не случайно именно в этот же месяц, в апреле 1992 года Ассоциация азербайджано-израильской дружбы (Aziz) организовала встречу в Хайфе с официальными представителями Азербайджана. Они приехали, чтобы попросить Израиль поддержать их страну в противостоянии армянским захватчикам. Встречались и с представителями властей.

И вскоре после этого Азербайджан получил поддержку еврейского лобби США. Которое начало еще с того момента помогать «замораживать» эту поправку, да и прочие инициативы ANCA против Азербайджана притормаживать. Так что нынешнее раздражение Армянского национального комитета против евреев — понять можно.

А вот попытки армян объяснять евреям, что именно считать «геноцидом», а что нет, и правильно ли они, евреи, следуют своим еврейским традициям — это уже настолько за гранью, что остается развести руками и сказать: конечно, мы понимаем, что наглость — второе счастье. Но нельзя же быть такими счастливыми!

 

Армянская оппозиция и Иран пытаются сорвать мирный процесс на Кавказе

На сайте Иерусалимского института стратегии и безопасности вышла на английском языке статья известных израильских иранистов Александра Гринберга и Михаила Бородкина. Они анализируют мирное урегулирование конфликта и отношения между Израилем, Азербайджаном и Арменией в свете недавнего визита в Иерусалим заместителя министра иностранных дел Армении Вагана Костаняна.

Предлагаем вашему вниманию перевод этой статьи, с небольшими сокращениями.

«Хотя более тесные связи между Иерусалимом и Ереваном приветствуются, необходимо преодолеть значительные препятствия. Армения всегда с опаской относилась к поддержке Израилем — Азербайджана: между двумя странами налажено стратегическое партнерство в различных областях, от экономики до безопасности. Однако связи Израиля с Азербайджаном были установлены сразу после обретения Азербайджаном независимости, и стратегическое партнерство с Баку никогда не было направлено против Армении.

Кроме того, Армения остается союзником Ирана. Израиль также выражал обеспокоенность по поводу роста антисемитизма в Армении. В последние годы было совершено несколько актов вандализма в отношении еврейских объектов, в том числе четыре нападения на синагогу в столице, Ереване. В армянских социальных сетях также участились антисемитские публикации, особенно в ответ на поставки израильского оружия Азербайджану. Армянское лобби в США пыталось оказать давление на Конгресс, чтобы тот ограничил американскую военную помощь Израилю, если Иерусалим не прекратит поставки оружия Баку. 24 июня ХАМАС приветствовал признание Арменией палестинского государства.

Израиль обеспокоен давней позицией Армении в отношении иранской политики. Чтобы внести ясность, Израиль обеспокоен не самими связями Армении с Ираном, а попустительством Еревана в в областях, не связанных с обычным сотрудничеством. Например, Армения помогает Ирану и России обходить санкции. Тегеран же, в свою очередь, ценит партнерство с Ереваном и неоднократно выступал с угрожающими заявлениями в адрес Азербайджана.

Однако время и цель визита Костаняна были выбраны не случайно. Главным предметом обсуждения стал проект «Маршрут Трампа для мира и процветания» (TRIPP), более известный как Зангезурский коридор. Этот проект направлен на создание транспортного маршрута протяженностью около 64 километров, соединяющего западные регионы Азербайджана с Нахичеванской Автономной Республикой, азербайджанским эксклавом, не имеющим выхода к морю и расположенным вдоль армяно-иранской границы. В случае успеха он установит прямое сухопутное сообщение из Турции в Азербайджан и далее — через Каспийское море — в Центральную Азию и Китай.

Израиль рассматривает TRIPP как многообещающую возможность для укрепления регионального экономического сотрудничества, в то время как Иран воспринимает его как прямую угрозу своим интересам, поскольку будет лишен возможности сорвать те или иные поставки на этом маршруте. Если этот проект будет реализован, то Иран действительно потеряет влияние как на Армению, так и на Азербайджан.

А Костанян входит в число армянских чиновников, ответственных за координацию логистики проекта с Соединенными Штатами. Иранские официальные лица охарактеризовали коридор как угрозу своей безопасности, но Армения заверила Иран, что будет уважать его границы.

Армении проект TRIPP принесет, в случае реализации, существенные экономические выгоды, и поможет постепенно снизить зависимость от России. Именно поэтому премьер-министр Армении Никол Пашинян выступает за создание коридора, несмотря на резкую критику внутри страны, со стороны церкви и оппозиции, а также, конечно, со стороны Ирана.

Пашинян намеренно назначил Костаняна, дипломата, говорящего на персидском языке и имеющего опыт работы как в США, так и в Иране, руководить проектом TRIPP. Последующие встречи Костаняна с иранскими официальными лицами подчеркивают признание Арменией роли Ирана в успехе проекта. А его недавняя поездка в Израиль свидетельствует о готовности Еревана рискнуть неодобрением Ирана ради продвижения инициативы и укрепления связей с США и их союзниками. Дальнейшие шаги Тегерана остаются неопределенными.

Реакция иранских официальных лиц

Визит Костаняна в Израиль демонстрирует решимость Армении сблизиться с США, стремясь к мирному урегулированию с Азербайджаном. Он также показал, что угрозы Ирана стали меньше пугать соседние страны: визит противоречит обещаниям армянских официальных лиц, данным Ирану, о том, что они не намерены выполнять соглашение с Азербайджаном относительно Зангезурского коридора.

Эти недавние события не остались незамеченными Ираном. Неофициальные заявления аналитиков и комментаторов, связанных с режимом, не оставляют сомнений в истинных намерениях режима, но прямая реакция иранских СМИ была на удивление сдержанной. Большинство официальных и полуофициальных изданий опубликовали лишь краткие новостные сообщения, представляющие визит — прагматичными усилиями Армении по «развитию двусторонних отношений в политической и экономической сферах» и «изучению возможностей сотрудничества в области технологий, медицины, сельского хозяйства и туризма». Даже связанное с КСИР информационное агентство «Тасним» пыталось найти способ избежать делигитимации Армении, не подтверждая при этом легитимность Израиля: визит Костаняна был описан как «встреча в Тель-Авиве с Эденом Бар-Талем, директором МИД израильского режима».

Однако пропагандистский телеканал «Сахар ТВ», связанный с КСИР, показал программу, посвященную этому визиту, — что интересно, не на персидском, а на азербайджаноязычном канале. Мотив был ясен: убедить азербайджанскую аудиторию в том, что Израиль — ненадежный партнер, способный в любой момент перейти на другую сторону.

8 декабря министр иностранных дел Ирана Аббас Арагчи встретился со своим азербайджанским коллегой Джейхуном Байрамовым и на совместной пресс-конференции подчеркнул, что «иностранного вмешательства на Кавказе быть не должно». Он заявил, что «разногласия и недопонимания» между двумя странами должны разрешаться путем диалога, добавив, что Иран не позволит другим ставить под угрозу его отношения с Азербайджаном.

В отличие от официальных ответов, неофициальные реакции Ирана были поразительно язвительными: Эхсан Мовахедян, эксперт по Кавказу, известный своей антиазербайджанской и антиизраильской риторикой, написал на своей странице в социальной сети «X», что Армения идет по «опасному и скользкому пути» и в конечном итоге может оказаться вынужденой выбирать между Израилем и Ираном. Мовахедян также обвиняет Армению в предательстве Ирана, поскольку Ереван ведет переговоры с Баку о потенциальной продаже азербайджанской нефти Армении — тогда как несколько лет назад отклонила предложение Ирана о покупке иранской нефти.

Другие комментаторы обвинили армянское правительство в том, что оно опозорилось, пытаясь подружиться с Израилем. Некий доктор Мирбагери рассматривает этот визит как попытку заговора против Ирана.

Эти реакции раскрывают тактику иранского режима: Иран редко открыто заявляет о своих опасениях, придерживаясь принципов таарофа (системы этикета, базирующегося на чрезмерной вежливости). На практике это означает, что режим предпочитает оказывать давление через дипломатические каналы, особенно в отношениях с Азербайджаном, отдавая предпочтение диалогу, а не конфронтации. Иран, вероятно, осознает свою растущую уязвимость и избегает эскалации риторики в отношении своего северного соседа. Он также воздерживается от былой практики проведения военных учений близ границы с Азербайджаном. В Тегеране осознали, что любая эскалация может быть контрпродуктивной.

Армянская оппозиция препятствует мирному процессу

Примечательно, что, несмотря на очевидные выгоды, которые Армения получила бы от успешного завершения проекта TRIPP, премьер-министр Никол Пашинян сталкивается с серьезными препятствиями как внутри страны, так и на международной арене. Армянская церковь координирует усилия армянской оппозиции против правительства Пашиняна и пропаганду, используемую против него Армянским национальным комитетом Америки (ANCA) — армянским лобби в США.

На данный момент иранский режим воздерживается от открытой критики Армении за ее сближение с Израилем. Однако Иран внимательно следит за внутренним конфликтом в Армении и открыто поддерживает Церковь, которая выступает против мирного процесса с Азербайджаном. Иранские СМИ прямо упрекают президента Азербайджана Ильхама Алиева за встречу с [известным американским] раввином Артуром Шнайером, [который в прошлом был заместителем посла США в ООН], обвиняя его во враждебном отношении к Армянской церкви. Иранские СМИ также распространили на персидском языке интервью с профессором арменистики Стэнфордского университета Артуром Хачикьяном, который обвинил американских евангелистов в создании раскола внутри Армянской церкви из-за их «твердой поддержки Израиля». Он добавил, что евангелисты работают на сионистов и Баку.

5 декабря армянский еженедельник опубликовал статью об армянах в Иерусалиме, описывая их как дискриминационное меньшинство под израильской оккупацией. А 8 декабря ANCA перепостила на «X» заявления доктора Бедроса Дер Матосяна, профессора современной истории Ближнего Востока, в которых он власти Республику Армения в «не поддержке армян в Палестине».

Роль Азербайджанской Республики в реализации TRIPP имеет решающее значение. Визит заместителя министра иностранных дел Армении в Израиль подчеркивает приоритеты армянского руководства, которое работает над продвижением мирного процесса с Азербайджаном, одновременно дистанцируясь от Ирана и России. Ни Иран, ни Россия не смогли гарантировать интересы Армении. В настоящее время эта кавказская страна остается без союзников, а правительству Пашиняна приходится противостоять не только Москве и Тегерану, но и деструктивным действиям некоторых армянских диаспорных организаций, которые являются негласными союзниками Ирана и ХАМАСа.

Примирение с Израилем для Армении будет невозможно, если она не решит эти неотложные проблемы. Американские лица, принимающие решения, должны увидеть эти вызовы и помочь Армении в их преодолении.

За что в Америке начали чернить конгрессвумен — друга Израиля и Азербайджана?  

Американская конгрессвумен Анна Паулина Луна подвергается в последние дни беспрецедентной атаке со стороны Национального комитета армян Америки (ANCA). Опубликован даже ее телефонный номер, с призывом спросить у нее, «почему она хочет долларами американских налогоплательщиков вознаградить Азербайджан за геноцид армянских христиан».

Анна Луна, в прошлом — военнослужащая ВВС США, стала первой в истории Флориды женщиной с мексиканскими корнями, избранной в Конгресс. Она член Республиканской партии. PR-кампания против нее начата из-за того, что Луна выступила за отмену «поправки №907» к Акту о свободе. Которая блокировала американскую помощь Азербайджану с начала Карабахской войны. Изгнав азербайджанцев с части их земель, армянские лоббисты смогли продавить этот акт в 1992 году. Любопытная деталь: тогдашний президент Джордж Буш-младший утвердил поправку буквально за пару недель до выборов, и политический его интерес привлечь на свою сторону армян США был вполне очевиден. Но это ему все равно не помогло – победил Билл Клингтон.

Потом поправка неоднократно замораживалась, но Луна инициировала ее полную отмену. Бессмысленность акта 907 стала очевидной после подписания Трампом, Алиевым и Пашиняном вашингтонской декларации о мирном урегулировании между Арменией и Азербайджане. В конце концов, поправка требовала от Азербайджана «прекратить наступательные действия против Армении» и «прекратить блокаду Нагорного Карабаха» — ну так вот, азербайджанская армия прекратила наступление, встав на новые рубежи, и никакой блокады больше нет. Пусть и не так, как грезилось инициаторам идеи. Формально, повода для сохранения поправки нет. Фактически, ее действие заморожено Трампом.

Теперь слово за конгрессом, но в ANCA не хотят терять никаких захваченных территорий, даже на законодательном поле. Ведь поправку можно попытаться разморозить в будущем, если после Трампа придет иной президент. А вот восстановить отмененную в разы труднее. Поэтому в ход пошли уже привычные методы ANCA – подтасовки и лживые измышления, которые мы попытаемся развеять в этой статье.

«Ее дед был нацистом»

Анна Луна — активный сторонник Израиля. В прошлом, рассказывая о своей семье, говорила, что ее воспитывали в духе «мессианского иудаизма». Это религиозное течение объединяет многих христиан, в том числе и не являющихся евреями, но почитают Тору и считают себя духовной частью еврейского народа.

Потому в ход пошла и «еврейская карта» (пытаться делать вид, будто азербайджанцы чинили армянам «нацистский геноцид» — старый и испытанный метод пропагандистов). Публикации ANCA в соцсетях тут же привлекли комментарии, в которых ей припомнили, что ее дед «служил в нацистской немецкой армии» во время второй мировой войне. Это может быть правдой (известно только со слов родственников, к тому же он иммигрировал в 1954 году — никаких обвинений в военных преступлениях ему не предъявлялось). Но даже родственники говорили, что служил он в вермахте — не в СС, гестапо или прочих нацистских структурах, а в качестве «пушечного мяса», которое Гитлер бросал в бой.

Едва ли эта молодая женщина должна нести хоть какую-то ответственность за дела предков. Но если кому-то кажется, что все-таки должна – то пусть вспомнят, что два других деда Анны Луны тоже сражались во Второй мировой войне…  в рядах армии США! То есть – против нацистов. Комментаторы ANCA об этом не вспоминают, почему-то…

«Геноцид армянских христиан»

Еще большая ложь – в утверждениях, будто Азербайджан чинил на освобожденных (по версии ANCA – захваченных) территориях Карабаха «геноцид христиан». Нет никаких сведений о том, что хоть кто-то из армян Нагорного Карабаха во время освободительной 44-дневной войны был убит за то, что армянин. Или за то, что христианин. Ударам подвергались боевики с оружием в руках, как и в любой войне.

Армяне, жившие здесь, покидали места и переезжали в Армению, не веря заявлениям в Баку, что смогут жить и дальше под новой властью. Их можно понять, их нужно пожалеть, этим несчастным людям выпало расплачиваться за авантюру, учиненную армянскими националистами в конце 1980-х – начале 1990-х годов (и поправка №907 к американскому Акту о свободе была частью той авантюры). Они боялись расправы, да – но самих расправ не было. Называть это «геноцидом» — значит, обесценивать само это слово. Ведь, в таком случае, и Советскую Армию, и служивших в ней евреев можно обвинить в геноциде немцев, которых убивали за их службу в вермахте, и которых гнали с захваченных территорий?  

Их судьба чем-то напоминает судьбу палестинских беженцев: те покинули свои места из-за войны, которую арабские страны развязали против Израиля, и многие утратили кров. Многие потом побоялись или не сумели вернуться назад после того, как Израиль победил — хотя израильские власти пообещали приняли назад многих, обеспечить их гражданские, культурные, религиозные права. Те кто вернулся — обрел их в полной мере. Азербайджанские власти заявили о готовности также сохранить язык, возможность сохранить и исповедовать свою религию, прочие права армянам Нагорного Карабаха. Армяне не поверили. Власти Армении сами предложили Азербайджану больше этот вопрос не поднимать, и выделяют средства на размещение беженцев на своей территории.

А вот еще один факт: в Шуше, недавно освобожденном карабахском городе, недавно завершилась масштабная реставрация Собора Свтого Христа Всеспасителя (Газанчи). Этот Собор был включён в список охраняемых Азербайдлжаном  объектов, в качестве «архитектурного памятника национального значения» еще в 2001 году – задолго до того, как территория вернулась в лоно Азербайджана.

За то время, что земли Карабаха удерживались армянскими сепаратистами, тут было разрушено не менее 16 мечетей, имеющих в том числе и историческую ценность. По мнению ANCA, ни это, ни резня в Ходжалы, ни обстрелы жилых кварталов городов, — например, по Гяндже били с территории Армении, пытаясь спровоцировать ответный удар, чтобы вовлечь страны ОДКБ в конфликт, – все это не было «геноцидом мусульман».

«Деньги американских налогоплательщиков»

И, наконец, утверждения, что Азербайджану будут помогать за деньги налогоплательщиков США – это практически «калька» с пропагандистской кампании, которую вела Россия против Германии, Франции, Израиля и некоторых других стран, убеждая не помогать Украине: дескать, жизнь дорожает, самим не хватает.  

Однако правительство США и сегодня может помогать Азербайджану: любой знакомый с текстом 907-й поправки знает, что и в ней есть ряд ограничений. Например, правительство США может страховать частные инвестиции в эту страну.

Но в этом случае профит получает не налогоплательщик, а бизнес. Отмена поправки позволяет Трампу оказывать прямую помощь, что в международных отношениях всегда обсуловлено теми или иными политическими и прочими условиями. Например, тот же TRIPP («Зангезурский коридор») строиться и управлять будет американскими фирмами, и это – лишь один из множества проектов. ANCA понимает, что снятие барьера еще усилит связь Азербайджана с США — в пику Ирану и России. А США заинтересованы в региональной стабильности в том числе финансово, она — на пользу американских налогоплательщиков, а не во вред им.

Сегодня президент вправе действие поправки приостановить. Но все-таки он должен ежегодно отчитываться перед Конгрессом. Отмена же лишит армянских лоббистов в конгрессе США этого инструмента постоянного давления на президента (которое, кстати, может осуществляться и с целями, очень далекими от интересов Армении и ее жителей). Вот это и вызвало столь агрессивную кампанию, развязанную ANCA против инициатора отмены, Анны Паулины Луны, сторонницы Израиля из штата Флорида.

Иранские хакеры засылают «заминированные» мейлы в Израиль, Азербайджан и Турцию

«Бэкдор» (Backdoor) — так хакеры называют программы, позволяющие им вторгаться в компьютеры, обходя требования идентификации. Дословно — «задняя дверь» или «черный ход». В мире все время разрабатывается новое ПО такого рода. Одну из таких программ, бэкдор UDPGangster, задействовали иранцы в одновременной атаке на компьютеры частных лиц и организаций в Израиле, Азербайджане и Турции, — сообщает The Haker News со ссылкой на отчет Fortinet FortiGuard Labs.

Попытку взлома совершила иранская хакерская группа «Мутная вода». Цель ее — фишинг, похищение личных и финансовых данных, а также документов с персональных компьютеров. Пользователи получают «заминированный» документ — внешне безобидный текст в Microsoft Word, но стоит выполнить внешне рутинное действие, которое предлагает отправитель («макрос»), как хакеры получают вход в компьютер, могут скачивать с него файлы и даже целиком перехватить контроль. Причем в большинстве случаев пользователь, на компьютере которого открылась «задняя дверь», этого даже не заметит.

Некоторые мейлы выдавали себя за рассылку министерства иностранных дел Турецкой Республики Северного Кипра. Получателей приглашали на онлайн-семинар «Президентские выборы и их результаты». К электронным письмам были прикреплены ZIP-файл и документ Word, на самом деле это был один и тот же файл Word. Читающим его пользователям предлагают в таком случае совершить некоторое простое действие — на самом деле после чего начинается загрузка вредоносной программы. Причем и этот процесс спрятан: например, в Израиле пользователь не видел взлома, но появлялась картинка с текстом на иврите, имитировавшая рядовое обращение телекоммуникационной компании Bezeq.

Иран

Программа UDPGangster обеспечивает хакеру постоянное присутствие в чужой системе, и противостоит попыткам систем безопасности уничтожить его, «прячась» при сканировании. Пользователей просят, в связи с этим, очень настороженно относиться к любым письмам, а особенно к тем, в которых содержится просьба совершить какое-то действие в интернете.

В США выпущено заявление против Азербайджана и Израиля

18 общественных организаций, объединяющих армян США или связанных с про-палестинскими группами, составили Коалицию сил, выступающих против отправки азербайджанских миротворцев в сектор Газа. Коалицию возглавили Армянский национальный комитет Америки (ANCA) и организация «Новая политика» — молодое НПО, которое создали Джош Поул и Тарик Хадаш.

Последний — палестинец из Огайо, ушел из министерства образования США в январе 2024 года, в знак протеста против поддержки, которую Израилю оказывала администрация Байдена.  А Джош Поул покинул Госдепартамент в 2023-м – также в знак протеста, ему не понравилось решение Байдена оказать Израилю военную помощь для войны с Газой.

Как пишет Armenian Weekly, в заявлении, опубликованном Коалицией, объясняется, почему именно азербайджанцам нельзя принять участие в международном миротворческом контингенте, который должен быть тут сформирован в рамках Плана Трампа по установлению мира в Газе. Азербайджанскую армию обвиняют в якобы совершенных ею этнических чистках в Карабахе в 2023 году — после победы над армянскими сепаратистами, которые отторгли эти территории у Азербайджана ранее и удерживали их в составе непризнанной республики «Арцах».

Вторым «грехом» названо оборонное сотрудничество Азербайджана с Израилем: авторы заявления полагают, что миротворцы из-за этого «станут марионетками ЦАХАЛа». Хотя вернее сказать, что на эту миротворческую силу не смогут влиять те, кто заинтересован считать агрессором Израиль, а не террористов ХАМАСа или других палестинских бригад. Следовательно, не удастся скрыть те или иные нарушения режима прекращения огня в будущем.

«И армянский, и палестинский народы имеют долгую историю угнетения, и во многих случаях это общая история угнетения. В то время, когда ответственные за эти репрессии находят общие интересы в своем сотрудничестве, мы, сторонники свободы и справедливости, обязаны ответить единением. Мысль о том, что две самые отвратительные в мире военные силы должны действовать бок о бок в Газе, столь же абсурдна, сколь и шокирует», — заявил исполнительный директор организации «Новая политика» Джош Поул.

Разумеется, не НПО определяют, куда Азербайджану посылать свои войска, а куда нет. Однако очевидно, что это – лишь верхушка айсберга, информационное обеспечение основной атаки, которую ведут армянские и пропалестинские лоббисты в Вашингтоне. The Times of Israel пишет, что задержка с официальном ответом Баку о возможной отправке своих военных в Газу вызвана тем, что Вашингтон пока не предоставил полной информации о том, чем именно должны будут заниматься миротворцы на территории сектора, какими будут их полномочия и возможности. А кроме того, открытым остается план политического урегулирования: Азербайджан, будучи членом ОИК, хочет быть заранее осведомлен о намерениях правительства Израиля в отношении палестинских территорий и Палестинского государства.

США возлагают особые надежды на присутствие в миротворческом контингенте военных Азербайджана и Индонезии (которая тоже пока не дала своего окончательного ответа). Поскольку арабские страны, поддержав План Трампа, воздержались от отправки военных в Газу, участие этих двух стран призвано показать мусульманскому миру, что деэскалация действительно идет на пользу не только израильтянам, но и палестинцам. Создание «коалиции 18-ти» в США — ничто иное, как попытка сорвать этот план Трампа и помешать урегулированию на Ближнем Востоке.

Посол поздравил Главного раввина



Чрезвычайный и полномочный посол Азербайджана в Израиле Мухтар Мамед оглы Мамедов поздравил раввина Кальмана Меира Бера с избранием на пост Главного ашкеназского раввина Израиля на 10-летний срок. 

Посол Мамедов рассказал ему об опыте Азербайджана в области многосторонности и сосуществования с евреями на протяжении многих веков.

«Наша встреча как раз совпала с первыми минутами Ту би-Швата» — сообщил Мухтар Мамедов.

Азербайджанская сказка «МЕЛИК-МАМЕД»

Когда-то давно жил на свете могущественный падишах.

У падишаха был прекрасный сад, в котором росла чудесная яблоня. Каждую весну эта яблоня в течение одною дня расцветала, в течение второго дня осыпалась, а на третий — приносила всего лишь одно яблоко. Всякий вкусивший это яблоко становился пятнадцатилетним юношей.

Каждую весну на заре падишах приходил в свой сад, чтобы полюбоваться на чудесную яблоню и отведать яблока. Но из года в год яблока на дереве не оказывалось. Оно всегда бывало сорвано.

Так проходили годы. Наконец, падишах потерял терпение и накануне вызревания яблока приказал позвать старшего из трех сыновей.

Старший сын пришел к отцу и пал перед ним ниц.

— Отец! — сказал он. — Да буду я твоей жертвой, повелевай!

— Разве это дело, — сказал падишах, — что я, властелин мира, не могу из своего сада съесть яблоко? Ты должен этой ночью караулить яблоню и во что бы то ни стало изловить вора, которого я строго накажу.

Старший сын падишаха поцеловал его руку и вышел. Он надел военные доспехи, взял стрелы, лук и пошел в сад. Царевич всю ночь караулил яблоню, но на рассвете, когда яблоко поспело, сон овладел им, и он заснул.

Когда же царевич проснулся, он увидел, что яблоко сорвано.

Это сильно огорчило его, и расстроенный, он вернулся во дворец.

На другой год падишах позвал среднего сына.

— Сын мой! — сказал он. — Я властелин мира и не хочу, чтобы из моего сада ежегодно пропадало чудесное яблоко. Ты должен на этот раз уберечь яблоню, во что бы то ни стало поймать вора и привести его ко мне. Он должен быть наказан.

Низко поклонился падишаху средний сын, поцеловал ему руку и вышел.

Вечером, когда стало темнеть, царевич надел военные доспехи, взял стрелы и лук, остро наточил меч и пошел в сад.

Ждал он долго ли, коротко ли, но под утро, когда яблоко стало поспевать, он заснул, а когда проснулся, увидел, что яблока на дереве уже нет. Так и вернулся царевич к отцу ни с чем.

Оставим его со своим горем, а теперь я расскажу вам о младшем сыне падишаха Мелик-Мамеде.

На следующий год младший сын падишаха пришел к отцу, пал перед ним ниц и сказал:

— Отец мой, на этот раз поручи мне караулить яблоню.

— Сын мой, — ответил ему падишах, — твои старшие братья тоже брались караулить яблоню и поймать вора, но они ничего не добились. Что же сможешь сделать ты?

Мелик-Мамед долго упрашивал отца, и падишах, наконец, согласился.

Юноша, радостный, вернулся к себе.

Вечером, когда солнце зашло, он надел воинские доспехи, взял стрелы, лук, опоясался мечом и пошел в сад.

До полуночи Мелик-Мамед ничего не заметил. Когда же сон начал одолевать его, он вытащил из ножен меч, порезал палец и посыпал рану солью и перцем.

От боли Мелик-Мамед не мог заснуть. На рассвете послышался гулкий шум. Царевич спрятался за деревом, и немного спустя сверкнула молния, загремел гром и показался страшный див, который тяжелой поступью приближался к яблоне.

Мелик-Мамед тотчас же догадался:

«Вот это и есть похититель яблока!».

Когда див подошел к яблоне и хотел сорвать яблоко, Мелик-Мамед выхватил меч и нанес ему такой удар, что меч переломился на две части. Раненый див с оглушительным ревом повернул обратно.

Недолго думая, Мелик-Мамед сорвал с дерева яблоко, положил его на блюдо, покрыл дорогим покрывалом и понес отцу.

Когда падишах увидел чудесное яблоко, он очень обрадовался и поцеловал Мелик-Мамеда в лоб.

Тогда Мелик-Мамед сказал:

— Отец, разреши мне пойти по кровавым следам раненого дива, чтобы найти его и убить.

После того как сын проявил такую храбрость, падишах не мог отказать ему в этой просьбе.

Он снарядил большой караван, дал в помощь Мелик-Мамеду войско и благословил его в путь вместе со старшими братьями.

Много ли они прошли, мало ли, но дошли до одного колодца. Кровавый след раненого дива привел их сюда.

Отверстие колодца было закрыто жерновом. Чтобы спуститься в колодец, надо было отодвинуть жернов. Сперва старший сын падишаха попробовал его отодвинуть, но не смог. Потом попробовал средний сын, но и он, как ни старался, а жернова не сдвинул. Очередь дошла до Мелик-Мамеда. Он схватил жернов и одним махом отбросил в сторону.

Теперь оставалось полезть в колодец.

— Вы должны спустить меня первым, — сказал старший брат.

Все согласились.

Перевязали его веревкой и начали спускать.

— Ай, сгораю! Вытащите меня! — закричал он, когда очутился в колодце.

Его вытащили. Подошел к колодцу средний брат. Стали спускать его. Он тоже начал кричать:

— Ай, сгораю! Вытащите меня!

Вытащили и его. Очередь дошла до Мелик-Мамеда.

— Спустите меня в колодец, — сказал он, — и сколько бы я ни кончал — «вытащите меня», не обращайте на это внимания.

Так и сделали, сколько Мелик-Мамед ни кричал, на его крик никто не обращал внимания.

Потом Мелик-Мамед стал чувствовать, что чем ниже он спускается, тем жара становится меньше. Наконец, он достиг дна колодца.

Он отвязал веревку, огляделся вокруг и увидел дорогу, по которой тотчас же и пошел.

Дорога привела его к одному дому. Он распахнул дверь и сразу очутился в пустой комнате. Открыл вторую дверь, — и опять вошел в такую же комнату; таким образом он прошел шесть пустых комнат. В седьмой он увидел сидевшую на тахте девушку неописуемой красоты.

А рядом спал див, положив голову на ее колени.

Красавица увидела Мелик-Мамеда и воскликнула:

— О юноша! Кто ты и откуда пришел? Спасайся! Див ранен, зол, проснется и съест тебя!

Мелик-Мамед ответил:

— Я пришел сюда только за тем, чтобы убить этого дива.

Он вытащил из ножен меч и острием его начал колоть пятку дива. Див открыл глаза и крикнул красавице:

— Мухи беспокоят меня, отгони их прочь!

Мелик-Мамед немного погодя снова начал покалывать дива мечом.

— Не видишь разве, мухи беспокоят меня! — злобно закричал див.

В третий раз, когда Мелик-Мамед стал колотить ему пятку мечом, див вскочил и яростно зарычал:

— Разве не тебе я сказал, что мухи беспокоят меня!

В это время Мелик-Мамед, точно лев, прыгнул на дива и схватился с ним. Сорок дней и сорок ночей бились они, и никто из них не мог одолеть друг друга.

Наконец, они оба обессилели, и див сказал Мелик-Мамеду:

— Поспим и отдохнем, а потом будем продолжать борьбу.

Мелик-Мамед согласился на это. Див положил девушке голову на колени и сразу уснул.

Тогда красавица шепнула Мелик-Мамеду:

— О юноша! Там на самой верхней полке стоит стеклянный пузырек; в нем заключена душа дива. Надо разбить пузырек, и тогда ты осилишь дива.

Мелик-Мамед быстро подпрыгнул, схватил с полки пузырек и разбил его; оттуда выпорхнула птичка, которую он ловко поймал.

Див очнулся от сна, вскочил на ноги и начал просить Мелик-Мамеда:

— Умоляю тебя, о юноша, не трогай птицу. Все, что пожелаешь на свете, я тебе дам, только не убивай птицу, в ней моя душа.

Мелик-Мамед не согласился.

— Это как раз то, что я искал, — сказал он и оторвал птице голову.

Див с грохотом повалился и испустил душу, которая тут же провалилась в ад.

Мелик-Мамед упал от усталости, положил красавице голову на колени и заснул. А когда он проснулся, то прошел в следующую комнату.

Здесь Мелик-Мамед увидел девушку еще более красивую, чем первая. На ее коленях покоилась голова другого дива, более страшного, чем тот, которого он убил.

Девушка увидела Мелик-Мамеда и воскликнула:

— О юноша, мне жаль тебя! Сейчас встанет див и разорвет тебя на куски. Скорее уходи отсюда!

— Не бойся, красавица, я убью и его! — сказал Мелик-Мамед. Он вытащил меч из ножен и начал покалывать им пятку дива.

Див открыл глаза и сказал красавице:

— Отгони мух, они меня беспокоят!

Мелик-Мамед подождал немного и снова качал колотить пятку дива.

Див опять открыл глаза и заорал:

— Тебе сказано, мухи меня беспокоят!

Мелик-Мамед стал в третий раз покалывать пятку дива. Тогда див вскочил и свирепо прорычал:

— Разве я не сказал тебе, что мухи беспокоят меня!

Тут Мелик-Мамед схватился с дивом. Борьба их продолжалась сорок дней и сорок ночей, и никто из них не мог одолеть друг друга.

Наконец, див от усталости уснул.

Красавица воспользовалась этим и шепнула Мелик-Мамеду:

— О юноша! Там в ларце лежит стеклянный пузырек; в нем заключена душа дива. Разбей пузырек, и тогда див погибнет.

Мелик-Мамед вынул из ларца стеклянный пузырек и разбил его. Оттуда вылетела птица. Юноша поймал ее и оторвал ей голову. Див тут же испустил дух, который стремглав провалился в ад.

Мелик-Мамед хорошо отдохнул и потом вошел в третью комнату. Здесь он увидел девушку еще более красивую, чем две предыдущие. Она была похожа на четырнадцатидневную луну. Не пить, не есть, а только бы любоваться на нее.

Мелик-Мамед с первого взгляда полюбил эту девушку, которая тоже сразу полюбила Мелик-Мамеда.

— О юноша, — воскликнула красавица, — мне жаль тебя! Беги отсюда! Див сейчас придет и тебя съест!

Мелик-Мамед не послушался и сел на ковер. Вдруг сверкнула молния, грянул гром, и когда вошел див, казалось, будто ввалилась гора.

Тотчас же между Мелик-Мамедом и дивом завязалась схватка. Они боролись сорок дней и сорок ночей.

Наконец, оба согласились передохнуть. Див повалился на ковер и тотчас же уснул.

Тогда красавица шепнула Мелик-Мамеду:

— О юноша, там в сундуке лежит стеклянный пузырек, а в нем находится душа дива. Разбей этот пузырек, и див погибнет.

Мелик-Мамед проворно поднял тяжелую крышку сундука, вынул пузырек, ударил его оземь и оторвал голову выпорхнувшей из него птице. Див тут же испустил дух, и он тотчас провалился в ад.

После этого Мелик-Мамед лег на ковер, положил голову на колени красавицы и мгновенно заснул.

Отдохнув, он вместе с девушками пустился в путь. Без труда они дошли до дна колодца. Здесь он кликнул братьев, и по спущенной веревке те начали поднимать их вверх. Сперва подняли старшую девушку, затем среднюю, а когда очередь дошла до младшей, она попросила Мелик-Мамеда:

— Подымайся сначала ты, а потом я: боюсь, что братья позавидуют тебе, когда увидят мою красоту, и перережут веревку, на которой будут тебя поднимать.

Но сколько она ни просила, Мелик-Мамед не соглашался.

Тогда красавица обратилась к нему со словами:

— Слушай, Мелик-Мамед, внимательно, что я скажу. Если твои братья перережут веревку и ты упадешь обратно на дно колодца, то увидишь белого и черного барана, которые будут бороться друг с другом. Во время их борьбы постарайся вскочить на спину белого барана. Если тебе удастся сесть на его спину, то попадешь в светлый мир, а если на спину черного, то очутишься в царстве тьмы.

После этого девушку подняли наверх.

Когда братья Мелик-Мамеда увидели девушку неописуемой красоты, они решили между собой:

«Мелик-Мамед — наш младший брат и, конечно, он возьмет себе в жены младшую сестру».

От зависти к нему они перерезали веревку, и Мелик-Мамед упал обратно на дно колодца.

На дне колодца он встал и задумался над злодейским поступком своих братьев.

Спустя некоторое время он увидел двух баранов — черного и белого, которые боролись между собой. Мелик-Мамед, по совету младшей красавицы, прыгнул на спину белого барана. Белый баран перекинул Мелик-Мамеда на спину черного, а тот бросил его в царство тьмы.

В царстве тьмы Мелик-Мамед пустился в путь и дошел до одного дерева. Он решил здесь отдохнуть. Вдруг видит, что по стволу дерева ползет дракон.

Когда дракон поднялся выше, сверху послышались жалобные голоса птенцов: на дереве было гнездо птицы Зумруд[6]. Эта птица выводила здесь птенцов, но когда те начинали подрастать, дракон подкрадывался к гнезду и пожирал их.

Мелик-Мамед обнажил меч и разрубил дракона на две части. Потом он лег под деревом спать.

Оставим Мелик-Мамеда спящим под деревом, а я расскажу вам о птице Зумруд.

Птица Зумруд улетела за кормом для своих птенцов. Когда она прилетела обратно, то увидела под деревом Мелик-Мамеда и приняла его за того, кто постоянно пожирал ее птенцов. Она улетела и принесла в когтях огромную скалу, чтобы бросить ее в Мелик-Мамеда.

Птенцы увидели это и начали кричать в один голос:

— Дракон хотел нас съесть, но этот юноша убил его и избавил нас от гибели!

Птица Зумруд отбросила скалу в сторону и своим крылом прикрыла лицо спящего Мелик-Мамеда от лучей палящего солнца.

Проснувшись, Мелик-Мамед увидел птицу и очень испугался.

— Прекрасный юноша, — сказала ему птица, — я не знаю откуда ты пришел и кто ты, но не бойся меня. Вот уже несколько лет, как я из-за этого дракона не могу вырастить своих птенцов. Ты избавил моих детей от смерти. За такое добро я сделаю для тебя все, что ты захочешь.

Мелик-Мамед рассказал птице Зумруд, что с ним приключилось.

— Я ничего от тебя не хочу, — добавил он, — прошу только об одном: перенеси меня в царство света.

— Чтобы я перенесла тебя в царство света, — ответила птица Зумруд, — ты должен доставить мне сорок воловьих туш и сорок бурдюков воды.

Мелик-Мамед призадумался. Он не мог себе представить, где и как сможет раздобыть столько мяса и столько бурдюков воды.

Птица заметила это и сказала Мелик-Мамеду:

— Мелик-Мамед, слушай внимательно, что я тебе сейчас скажу. Недалеко отсюда начинаются владения одного падишаха. Там поселился дракон, который преграждает реку, текущую во владения падишаха. Население умирает от жажды. Много храбрецов-богатырей пыталось убить дракона, но никто из них не возвращался обратно. Вот уже семь лет, как дракон мучает людей жаждой. Каждый день они приносят в жертву дракону девушку, которую бросают ему в пасть, и пока он съедает ее, набирают себе воду. Я вижу — ты большой силы богатырь и сумеешь справиться с ним. Пойди, убей злого дракона. Ты избавишь жителей от беды и за это получишь у падишаха сорок воловьих туш и сорок бурдюков воды. Выдерни у меня одно перо. Как только ты поднесешь его к огню, я прилечу и перенесу тебя в царство света.

Мелик-Мамед выдернул перо у птицы Зумруд, поплевал себе на пятки и пустился в путь. Мало ли он шел, много ли, но, наконец, добрался до царства того падишаха и остановился у одной хижины, около которой стояла старая женщина.

— Бабушка, не приютишь ли ты гостя? — обратился к ней Мелик-Мамед.

Старушка ответила:

— Да буду я жертвой гостя! Заходи.

Мелик-Мамед зашел в хижину старушки и отдохнул. Потом он выглянул на улицу и заметил, что все прохожие были одеты в черное.

— Бабушка, — спросил Мелик-Мамед, — кого оплакивают люди?

— Чтобы твои невзгоды пали на меня, сын мой! — ответила старушка. — Да будет тебе известно, что у нас поселился дракон. Он преграждает доступ к воде, и нам приходится делать ему жертвоприношения. Каждый день мы бросаем дракону в пасть по одной девушке. Пока он пожирает их, мы имеем возможность набирать воду. Теперь очередь дошла до единственной дочери падишаха, которая завтра будет брошена в его пасть.

Наутро Мелик-Мамед подробно узнал, где находится дракон, и пошел к нему. Он дошел до его обиталища и увидел, что горожане, одетые от мала до велика в черную одежду, несут на руках дочь падишаха.

Когда толпа готова была уже бросить девушку в пасть дракона, Мелик-Мамед выступил вперед, обнажил меч и одним ударом разрубил дракона пополам.

Как только люди увидели это, они побежали к падишаху, чтобы обрадовать его, и торжественно привели к нему Мелик-Мамеда.

Падишах обратился к нему с такими словами:

— О юноша, этот дракон погубил самых лучших и сильных моих богатырей. Ты избавил мою страну от великой беды, теперь я отдаю тебе свой шахский венец и руку моей дочери. Садись на престол и будь падишахом.

Мелик-Мамед почтительно поклонился падишаху и сказал:

— Да будет долговечна жизнь падишаха! Дай мне сорок воловьих туш и сорок бурдюков воды, я хочу вернуться в царство света.

Падишах приказал немедленно приготовить для Мелик-Мамеда столько мяса и воды, сколько он просил.

После этого Мелик-Мамед пожелал падишаху долгой жизни и славы и распрощался с ним.

Когда Мелик-Мамед вышел из дворца, он поднес перо птицы Зумруд к огню, и птица тотчас прилетела. Он сложил ей на одно крыло воловьи туши, а на другое бурдюки с водой. Сам забрался ей на спину, и птица Зумруд поднялась ввысь.

Мелик-Мамед взглянул вниз и увидел землю такою, точно смотрел на нее через сито. Птица поднялась еще выше, и Мелик-Мамед снова посмотрел вниз, но земли уже не было видно. Когда птица Зумруд кричала «га», он давал ей мясо, когда кричала «гу», он давал ей воды.

Птица быстро приближалась к царству света. Оставалось лететь совсем немного, но тут по неосторожности Мелик-Мамед выронил последнюю тушу, и когда нужно было дать птице мяса, его не оказалось.

Тогда Мелик-Мамед, недолго думая, обнажил меч, вырезал из своего бедра кусок мяса и подал птице.

Птица Зумруд по вкусу догадалась, что это мясо человеческое, не съела его и спрятала под языком.

Наконец, они добрались до царства света. Здесь птица Зумруд опустила Мелик-Мамеда на землю и сказала:

— Теперь можешь идти.

Когда Мелик-Мамед тронулся в путь, она увидела, что он хромает, и спросила его, что с ним приключилось.

Мелик Мамед рассказал ей, что последний кусок мяса он вырезал из своего бедра, потому что нечаянно уронил последнюю воловью тушу.

Птица Зумруд сейчас же достала из-под языка мясо, приложила его к тому бедру, откуда оно было вырезано, и смазала рану своей слюной. Рана мигом зажила.

Птица Зумруд оставила ему несколько своих перьев и сказала:

— Когда тебе будет трудно или ты попадешь в беду, зажигай перья, и я тотчас буду прилетать и выручать тебя.

Птица Зумруд улетела, а Мелик-Мамед продолжал свой путь в родной город.

Когда он добрался, наконец, до родного города, то зашел в мастерскую портного.

— Мастер, возьми меня к себе в подмастерья, — попросил его Мелик-Мамед.

Портному очень понравился Мелик-Мамед, и он согласился на его просьбу. Так Мелик-Мамед начал работать у портного, который давал ему чинить и штопать старую одежду.

Однажды к портному пришел скороход от падишаха и потребовал его во дворец. Падишах хотел заказать ему платья к свадьбе старшего сына падишаха. Портной сразу понял, что получит много прибыли и подарков, схватил ножницы и побежал во дворец.

После его ухода Мелик-Мамед закрыл мастерскую, вышел на улицу и поднес к огню перья птицы Зумруд. Птица тотчас прилетела.

— Скажи, что случилось? — спросила она.

— Немедленно доставь мне желтую одежду, меч, доспехи и быстроногого буланого коня, — попросил ее Мелик-Мамед.

Птица Зумруд улетела, и в одно мгновение около Мелик-Мамеда оказалось все, что было нужно ему.

Мелик-Мамед переоделся, сел на коня и, как вихрь, помчался ко дворцу.

Он увидел на площади много войска и большую толпу народа, а старший сын падишаха гарцевал на великолепном коне. Мелик-Мамед, как молния, подскакал к старшему брату, обнажил меч и одним ударом отсек ему голову.

Заволновались ряды войска, и на Мелик-Мамеда посыпались стрелы, но он так же стремительно скрылся с глаз.

Потом Мелик-Мамед отпустил коня, переоделся в прежнее платье и вернулся в мастерскую.

Вскоре пришел и портной. Он плакал и колотил себя по голове.

Мелик-Мамед спросил у него:

— О мастер, да стану я жертвой твоей, скажи, что у тебя случилось, почему ты так горюешь?

Портной рассказал, что к дворцу подскакал какой-то всадник на буланом коне и в желтом платье, отрубил старшему сыну падишаха голову на глазах всего народа, что воины пустились в погоню за ним, но не могли догнать убийцу, и теперь он ничего не заработает, так как ему поручили сшить только саван для старшего сына падишаха.

Мелик-Мамед сделал вид, будто ему жаль сына падишаха, сел на свое место и взялся за штопальную иглу.

Через некоторое время снова пришел скороход и потребовал портного во дворец взять заказ на шитье платья к свадьбе среднего сына падишаха.

Портной обрадовался такому случаю хорошо заработать, схватил аршин и побежал во дворец.

Мелик-Мамед подождал немного, закрыл мастерскую и вышел на улицу. Тут он поднес перья птицы Зумруд к огню, и птица мгновенно прилетела.

— Чем могу служить тебе? — спросила она.

— Доставь мне меч, доспехи, красную одежду и быстроногого коня такого же цвета, — попросил ее Мелик-Мамед.

В одно мгновение конь, одежда и доспехи оказались возле него.

Мелик-Мамед переоделся, сел на коня и поскакал ко дворцу.

На площади в присутствии падишаха, народа и войска средний сын гарцевал на коне.

Мелик-Мамед стремительно подскакал к среднему брату, обнажил меч и разом снял с него голову. Воины пустились было в погоню за ним, но его только и видели.

Мелик-Мамед отпустил лошадь, переоделся, вошел в мастерскую и занялся своим обычным делом.

Через некоторое время с плачем прибежал портной.

Мелик-Мамед спросил его:

— Мастер, что случилось с тобой? Когда ты шел к падишаху — радовался, а возвращаешься со слезами.

Портной начал рассказывать:

— Откуда ни возьмись, на площади появился какой-то всадник в красной одежде и на красном коне, И когда второй сын падишаха объезжал войско, неизвестный всадник подскакал к нему и на глазах отца и народа отрубил ему голову. Это был единственный сын падишаха, оставшийся в живых. Воины пустились в погоню за злодеем, но вернулись ни с чем. И теперь я ничего не заработаю, потому что вместо свадебной одежды должен шить саван второму сыну падишаха.

Прошло некоторое время.

Однажды портной и Мелик-Мамед сидели в мастерской.

Вдруг Мелик-Мамед обратился к портному:

— Мастер, пойди к падишаху и скажи ему, что ты нашел его младшего сына Мелик-Мамеда.

— Что ты, с ума сошел? — испугался портной. — Ты хочешь, чтобы я навлек на себя гнев падишаха и чтобы он отрубил мне голову. А если падишах спросит, где Мелик-Мамед, что я отвечу?

Тогда Мелик-Мамед рассказал мастеру о всех своих приключениях.

Портной обрадовался, вскочил с места и без башмаков побежал к падишаху.

У ворот дворца он с разбегу споткнулся и упал, а в это время падишах глядел из окна.

Он приказал слугам немедленно привести к нему портного, который, видимо, принес важные вести.

Слуги падишаха схватили портного за шиворот и привели к нему.

Тот упал в ноги падишаху и сказал:

— Да умру я здесь перед тобой, о прибежище мира! Дай мне награду, и я скажу, где находится твой младший сын Мелик-Мамед!

Падишах чуть было не лишился чувств, когда услышал это.

— Мелик-Мамед погиб в колодце, — простонал он.

— О прибежище мира, — ответил портной, — пока не дашь мне награды, я ничего не скажу.

Падишах обещал портному дать столько золота, сколько он сам весит.

Тогда портной рассказал падишаху обо всем, что приключилось с Мелик-Мамедом.

— Он находится сейчас у меня в мастерской и работает подмастерьем, — заключил свой рассказ портной.

Обрадованный падишах приказал:

— Кто искренне относится ко мне, пусть одарит портного!

Портному нанесли столько подарков, что он с трудом перевез их домой.

Везир и приближенные падишаха немедленно пошли за Мелик-Мамедом.

Его прежде всего повели в баню, одели в чистую одежду и привели во дворец.

Падишах, когда увидел младшего сына, не знал, как исчерпать всю глубину своей радости.

Мелик-Мамед рассказал отцу о том, как нечестно с ним поступили братья, как они перерезали веревку и бросили его на дно колодца, чтобы завладеть его красавицей-невестой.

Падишах поцеловал сына в лоб и тут же приказал готовиться к его свадьбе.

Старшую девушку выдали за сына везира, среднюю — за сына приближенного сановника, а младшую — самую красивую — за Мелик-Мамеда.

Свадьба длилась сорок дней и сорок ночей.

И началась у Мелик-Мамеда с женой счастливая жизнь.

Они ели, пили и наслаждались жизнью.

И вы ешьте, пейте, наслаждайтесь жизнью и добивайтесь желанной цели.

Хикмет Гаджиев встретился с главой МИД Сааром

Помощник президента Азербайджана – заведующий отделом по вопросам внешней политики Администрации президента Хикмет Гаджиев обсудил с главой МИД Израиля Гидеоном Сааром региональную повестку.

Об этом сообщила глава отдела Евразии и Западных Балкан МИД Израиля Лиат Вексельман в соцсети «Х».

Стороны обсудили последние события на Ближнем Востоке и в Кавказском регионе, региональную безопасность и крепкие двусторонние отношения между Израилем и Азербайджаном, отметила Вексельман.