По следам Али и Нино или почему все народы древние

Я не читал книгу Райса «Ориенталист», признаю свой косяк, и возможно поэтому у меня есть сомнения по поводу того, возможно ли достоверно установить авторство романа «Али и Нино», ведь прямых доказательств нет и вряд ли когда-нибудь будут. Давид Эйдельман считает иначе, отправив меня читать Райса, что по своему логично. Прочту — доложусь. Но на самом деле пустое все это. Главное, что я читал «Али и Нино». Не хочу плодить сущности, но ведь по сути Али и Нино это наш вечный кавказский, и далеко не только кавказский, диалог.

Начинается он с первой страницы, с ответа на чужой голос — Какое-то время мы все молчали. Мы — это тридцать мусульман, четыре армянина, два поляка, три сектанта и один русский. Тут с последней парты поднял руку Мухаммед Гейдар. —  Простите, господин профессор, но мы хотели бы остаться в Азии.

«Али и Нино» это книга в которой есть свои и чужие. Свои могут быть хорошими и плохими, злыми и добрыми, благородными и подлыми, но они свои. Чужие, не важно какие они, останутся чужими. Ну а на вопрос — кто написал «Али и Нино» у меня есть абсолютно правильный ответ — этот роман написал Курбан Саид.